見，即時白言：「不知此珠失於何處？」是時太見，即時白言：「不知此珠失於何處？」是時太子，即將侍人而行捶打。光明長者以天福子，即將侍人而行捶打。
光明長者以天福力，即知其事，來問太子言：「何故捶打此侍力，即知其事，來問太子言：「何故捶打此侍人耶？」太子答言：「我適汝舍，盜摩尼珠，授此人耶？」太子答言：「我適汝舍，盜摩尼珠，授此侍人，今忽隱諱。我已作盜，此復轉盜，其罪侍人，今忽隱諱。
我已作盜，此復轉盜，其罪愈甚，故行捶打。」長者白言：「汝取我珠，此不愈甚，故行捶打。」長者白言：「汝取我珠，此不名盜，今既不見，亦非他盜，此珠現今復在名盜，今既不見，亦非他盜，此珠現今復在我舍。何以故？受天福者，方可用故。太子若我舍。
何以故？受天福者，方可用故。
太子若復別有所欲，悉當奉汝，我無所悋。」時阿闍復別有所欲，悉當奉汝，我無所悋。」時阿闍世太子，心生疑念：「我今於此長者，未有希世太子，心生疑念：「我今於此長者，未有希取，將來我父頻婆娑羅王命終已後，我乃取，將來我父頻婆娑羅王命終已後，我乃求彼財寶諸物。」作是念已，阿闍世太子與求彼財寶諸物。」
作是念已，阿闍世太子與提婆達多，結搆異謀，害父王命。乃至後時，提婆達多，結搆異謀，害父王命。乃至後時，殺其父已，自行灌頂，處於王位，乃召光明殺其父已，自行灌頂，處於王位，乃召光明長者而謂言曰：「長者可為我兄，欲就汝舍而長者而謂言曰：「長者可為我兄，欲就汝舍而共居止，凡有所須，汝應給我。」時光明長者共居止，凡有所須，汝應給我。」
時光明長者作是思惟：「頻婆娑羅王正法治世，此人猛惡作是思惟：「頻婆娑羅王正法治世，此人猛惡又復勃逆殺其父王，私自灌頂處於王位，今又復勃逆殺其父王，私自灌頂處於王位，今於我前，出矯誑語。欲止我舍，我應隨順，我於我前，出矯誑語。欲止我舍，我應隨順，我若違彼，必因此人，壞我家族。」作是念已，白若違彼，必因此人，壞我家族。」
作是念已，白言：「大王！我知汝心，必有所欲，願就我舍，凡言：「大王！我知汝心，必有所欲，願就我舍，凡有所須，隨意受用，我當於後却往王宮。」阿有所須，隨意受用，我當於後却往王宮。」
阿闍世王言：「若能如是，乃為甚善。」作是議已，闍世王言：「若能如是，乃為甚善。」作是議已，是時大王先詣其舍，長者還復來詣王宮。長是時大王先詣其舍，長者還復來詣王宮。
長者所有天人吉祥勝相，寶藏諸物，長者行處者所有天人吉祥勝相，寶藏諸物，長者行處而悉隨至。彼阿闍世王在長者舍，見珍寶而悉隨至。彼阿闍世王在長者舍，見珍寶藏，七遍出現，七遍隱沒，作是思惟：「今此舍藏，七遍出現，七遍隱沒，作是思惟：「今此舍中，寶藏諸物，必隨彼去，我不能得。我今宜中，寶藏諸物，必隨彼去，我不能得。
我今宜應別設異謀，潛遣數人極兇惡者，同載一車，應別設異謀，潛遣數人極兇惡者，同載一車，
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