持寶歸舍；汝得吉祥面前而來，却乃執棒打持寶歸舍；汝得吉祥面前而來，却乃執棒打退。」童子對已便往祇樹。到世尊所作禮佛足，退。」
童子對已便往祇樹。到世尊所作禮佛足，於面前坐而為聽法。本生適意天妙蓮華，生於面前坐而為聽法。
本生適意天妙蓮華，生彼祇樹園中，其香芬馥遍滿一切，智慧忽生：彼祇樹園中，其香芬馥遍滿一切，智慧忽生：「我今持此蓮華供養世尊。」而復思惟：「我先生「我今持此蓮華供養世尊。」而復思惟：「我先生時，瞻蔔迦樹世所希有。」於發心時，瞻蔔迦樹時，瞻蔔迦樹世所希有。」
於發心時，瞻蔔迦樹而自出生，其樹執持瞻蔔迦華天紫金色。即而自出生，其樹執持瞻蔔迦華天紫金色。即時童子以手掬瞻蔔華，散世尊上，所散之華時童子以手掬瞻蔔華，散世尊上，所散之華住佛身上，莊嚴佛身。其中或有住佛頂上，住住佛身上，莊嚴佛身。
其中或有住佛頂上，住佛懷中，住佛足下；其中或有成華鬘衣，如佛懷中，住佛足下；其中或有成華鬘衣，如是種種供養。時王驚怪，問童子言：「汝云何供是種種供養。
時王驚怪，問童子言：「汝云何供養作如是神力？」童子答言：「我於祇樹作如是養作如是神力？」童子答言：「我於祇樹作如是一切莊嚴。」彼時，童子又生最上智慧：「我瞻蔔一切莊嚴。」
彼時，童子又生最上智慧：「我瞻蔔迦樹隨我發心生瞻蔔華，其華或生樹身，或迦樹隨我發心生瞻蔔華，其華或生樹身，或生菓上，或生樹枝，或生葉上；其瞻蔔華，亦生菓上，或生樹枝，或生葉上；其瞻蔔華，亦有出現住虛空中。又於祇園虛空之中，出現有出現住虛空中。
又於祇園虛空之中，出現一切金寶鈴鐸。」彼時，童子禮世尊足，白言：「世一切金寶鈴鐸。」彼時，童子禮世尊足，白言：「世尊！受我今日施世尊食，及諸苾芻、國王、侍從尊！
受我今日施世尊食，及諸苾芻、國王、侍從普受我供。」世尊默然受請。待擊犍稚時到，即普受我供。」世尊默然受請。
待擊犍稚時到，即時世尊安詳而坐，及諸苾芻、國王、臣從次下時世尊安詳而坐，及諸苾芻、國王、臣從次下而坐。是時生最上微妙思慧思憶：「我昔生時而坐。是時生最上微妙思慧思憶：「我昔生時有金盤出現，滿中天食。願得現前，持來供佛。」有金盤出現，滿中天食。
願得現前，持來供佛。」作是念已，本生金盤隨心出現，諸天上味滿作是念已，本生金盤隨心出現，諸天上味滿其盤中。是時童子即持金盤及以飲食，親其盤中。
是時童子即持金盤及以飲食，親自供養。是時，世尊與諸苾芻、國王、侍從食已自供養。是時，世尊與諸苾芻、國王、侍從食已飽滿，金耀童子心大歡喜，禮世尊足，發阿耨飽滿，金耀童子心大歡喜，禮世尊足，發阿耨多羅三藐三菩提心：「此後善根增長，諦發心多羅三藐三菩提心：「此後善根增長，諦發心願，廣行法施救度有情，我後方取成佛，未救願，廣行法施救度有情，我後方取成佛，未救度者與作救度，未安樂者施其安樂，未寂靜度者與作救度，未安樂者施其安樂，未寂靜
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