唯求遠離，無心取著故無悋惜。「善男子！當知唯求遠離，無心取著故無悋惜。「善男子！
當知菩薩摩訶薩，如是修行六到彼岸微妙勝行，菩薩摩訶薩，如是修行六到彼岸微妙勝行，精進長時無少懈怠，即當速得成就無上正精進長時無少懈怠，即當速得成就無上正等菩提，永契真常心無退轉。」爾時，世尊為諸等菩提，永契真常心無退轉。」爾時，世尊為諸長者，重宣此義而說偈言：長者，重宣此義而說偈言：「善哉長者，汝等當知，是菩薩人，「善哉長者，汝等當知，是菩薩人，於生滅法，種種身相，種種壽命；於生滅法，種種身相，種種壽命；
嚴飾之具，婇女眷屬，為欲圓滿，嚴飾之具，婇女眷屬，為欲圓滿，六波羅蜜，轉化眾生，遠離苦際，六波羅蜜，轉化眾生，遠離苦際，於此所有，皆不愛著。汝善男子！於此所有，皆不愛著。汝善男子！
歡喜諦聽，於菩薩行，當勤修習，歡喜諦聽，於菩薩行，當勤修習，勿以貪瞋，煩惱繩索，晝夜繫縛，勿以貪瞋，煩惱繩索，晝夜繫縛，淪墮三塗，無有休息。汝善男子！淪墮三塗，無有休息。汝善男子！
是身猶如，飲食之器，內外之間，是身猶如，飲食之器，內外之間，常令清淨，諸惡毒物，不令入中。常令清淨，諸惡毒物，不令入中。參諸上味，若有飲噉，損壞色身，參諸上味，若有飲噉，損壞色身，及與壽命，身中若有，貪瞋癡等，及與壽命，身中若有，貪瞋癡等，煩惱毒藥，參諸法味，眾生飲噉，煩惱毒藥，參諸法味，眾生飲噉，損壞法身，及與慧命。汝善男子！損壞法身，及與慧命。
汝善男子！一切眾生，無始時來，少有智慧，一切眾生，無始時來，少有智慧，如彼嬰兒，但念乳食，餘無知見，如彼嬰兒，但念乳食，餘無知見，於諸境相，不能分別，生滅過患，於諸境相，不能分別，生滅過患，由因感果，果復造因，智不現前。由因感果，果復造因，智不現前。
心常癡暗，唯貪飲食，資益四大，心常癡暗，唯貪飲食，資益四大，常處夢中，而無醒覺，於佛教法，常處夢中，而無醒覺，於佛教法，心無修習，猶如醉人，言無義味。心無修習，猶如醉人，言無義味。於五欲境，未甞遠離，晝夜邪思，於五欲境，未甞遠離，晝夜邪思，唯增苦惱，愁憂積集，身心放逸，唯增苦惱，愁憂積集，身心放逸，縱無明流，入生死海，漂沈汩沒，縱無明流，入生死海，漂沈汩沒，
下页续读