作、非往、非來，亦非今世，亦非後世，亦非生死；作、非往、非來，亦非今世，亦非後世，亦非生死；是人名化，字無從生，號為空，如影現於鏡中，是人名化，字無從生，號為空，如影現於鏡中，無執、無捨、無由來、無所得，無我、無人、無命、無無執、無捨、無由來、無所得，無我、無人、無命、無識；若男子女子，見知諸法如化無識，聞此識；
若男子女子，見知諸法如化無識，聞此好信而行應者，是即佛子，為已去冥、興世好信而行應者，是即佛子，為已去冥、興世間明，為能降魔成極大德，是為沙門梵志，為間明，為能降魔成極大德，是為沙門梵志，為清淨菩薩大人，為無從生，已得授決，為不清淨菩薩大人，為無從生，已得授決，為不退轉無上之人，信樂此法為如是也。」退轉無上之人，信樂此法為如是也。」
佛告差摩竭：「若聞此經，而心驚怪、誹謗、形笑，佛告差摩竭：「若聞此經，而心驚怪、誹謗、形笑，當知是輩非沙門梵志，是為外道放逸之人，當知是輩非沙門梵志，是為外道放逸之人，為無反復惡師之人，為暗蔽無眼詐稱菩為無反復惡師之人，為暗蔽無眼詐稱菩薩，是為誣罔、觝突之人也。」於是弊魔來問佛薩，是為誣罔、觝突之人也。」於是弊魔來問佛言：「信此法者能有幾人？」佛報魔言：「有四百言：「信此法者能有幾人？」
佛報魔言：「有四百億欲天及人，皆得無所從生法樂，於中立是。」億欲天及人，皆得無所從生法樂，於中立是。」時，差摩竭得不起法忍，五百比丘及五百清時，差摩竭得不起法忍，五百比丘及五百清信士、二十五清信女，皆得立不退轉地，壽信士、二十五清信女，皆得立不退轉地，壽終悉當生於西方無量壽佛清淨國，常護持終悉當生於西方無量壽佛清淨國，常護持無數佛法，教化成就一切人民，使不退轉，如無數佛法，教化成就一切人民，使不退轉，如是無極恒沙邊劫，當於此土以次作佛。魔聞是無極恒沙邊劫，當於此土以次作佛。
魔聞佛言，稍稍却行，而謂佛言：「後可不須復說佛言，稍稍却行，而謂佛言：「後可不須復說此法也！」賢者阿難白佛言：「當何名此經？以此法也！」賢者阿難白佛言：「當何名此經？
以何奉持之？」佛語阿難：「是經名為『菩薩生地經何奉持之？」佛語阿難：「是經名為『菩薩生地經差摩竭所問』，當奉持之。百劫行五度無極而差摩竭所問』，當奉持之。
百劫行五度無極而無大智、無菩薩者，不如諷誦此經、義以分布無大智、無菩薩者，不如諷誦此經、義以分布為人說。」佛時頌曰：為人說。」佛時頌曰：「若信學生地經，其功德無有量，「若信學生地經，其功德無有量，斯已度三惡道，後受者福皆然。」斯已度三惡道，後受者福皆然。」
佛說此已，差摩竭及四輩弟子、諸天龍神，皆佛說此已，差摩竭及四輩弟子、諸天龍神，皆歡喜受持。歡喜受持。
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