是用得成佛，三十二相明。是用得成佛，三十二相明。從事於惡者，常憙加捶杖，從事於惡者，常憙加捶杖，害心施於人，是不離惡道。害心施於人，是不離惡道。
邪見自貢高，急憋好瞋恚，邪見自貢高，急憋好瞋恚，彼為自投冥，終不近菩薩。彼為自投冥，終不近菩薩。愚以貪強梁，自用無禮敬，愚以貪強梁，自用無禮敬，不知孝父母，是以有獄苦。不知孝父母，是以有獄苦。
夫欲疾得佛，常修戒德本，夫欲疾得佛，常修戒德本，依受善師教，等心施於人。依受善師教，等心施於人。「又有四事行疾得佛。何等為四？一曰、愛樂「又有四事行疾得佛。
何等為四？一曰、愛樂明經，好菩薩道，盡心護法，教誨於人；二曰、遠明經，好菩薩道，盡心護法，教誨於人；
二曰、遠離女人，不與從事；三曰、常好布施沙門、梵志；離女人，不與從事；三曰、常好布施沙門、梵志；
四曰、以不睡臥，心習空行。」佛時頌曰：四曰、以不睡臥，心習空行。」佛時頌曰：「若以樂沙門，常勤護經道，「若以樂沙門，常勤護經道，愛法不遠師，如是人難得；愛法不遠師，如是人難得；
深學求佛意，多聞廣開人，深學求佛意，多聞廣開人，好施無慳心，是行得佛疾；好施無慳心，是行得佛疾；女人不可親，敗德亂世間，女人不可親，敗德亂世間，從事於欲者，未曾近菩薩；從事於欲者，未曾近菩薩；
是以清高士，常防遠女色，是以清高士，常防遠女色，淨修菩薩道，大悲濟天下。」淨修菩薩道，大悲濟天下。」於是差摩竭，即解身珠寶瓔珞用散佛上，佛於是差摩竭，即解身珠寶瓔珞用散佛上，佛之威神，令其所散止於虛空，化成寶蓋，中有之威神，令其所散止於虛空，化成寶蓋，中有五百化人出，亦解身珠寶以散佛上，俱發五百化人出，亦解身珠寶以散佛上，俱發聲言：「願發無上正真道意。」差摩竭見諸化人，聲言：「願發無上正真道意。」
差摩竭見諸化人，踊躍歡喜，問佛言：「此化所出，從天來耶？四踊躍歡喜，問佛言：「此化所出，從天來耶？四方四隅地中出耶？」佛報言：「是化不從十方方四隅地中出耶？」
佛報言：「是化不從十方來，亦非天，亦非龍，亦非神，亦非人，亦非地、來，亦非天，亦非龍，亦非神，亦非人，亦非地、水、火、風、空，非色、痛、想、行、識，亦非意、非心、非水、火、風、空，非色、痛、想、行、識，亦非意、非心、非
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