世見人作善，代其歡喜，手著其物上，是故令世見人作善，代其歡喜，手著其物上，是故令我五指端在所出；但用生時未曾齋，故使我我五指端在所出；但用生時未曾齋，故使我作是間薜荔。』「阿鳩留自念言：『我前不信有後作是間薜荔。』
「阿鳩留自念言：『我前不信有後世生、作善不得善、作惡不得惡。今我眼見，是世生、作善不得善、作惡不得惡。今我眼見，是為審有後世，復生審有作善得善、作惡得惡。為審有後世，復生審有作善得善、作惡得惡。
從今日以去，歸鄉里，快當作善，布施與人，恣從今日以去，歸鄉里，快當作善，布施與人，恣所求索，人有欲得金銀、珍寶、飲食、衣被者，皆所求索，人有欲得金銀、珍寶、飲食、衣被者，皆與之，不逆人也。』阿鳩留歸到鄉里，語一國與之，不逆人也。』阿鳩留歸到鄉里，語一國中人：『誰有欲得金銀、珍寶、衣被、飲食者，恣所中人：『誰有欲得金銀、珍寶、衣被、飲食者，恣所求索，皆來取之。』如是布施無央數，日日飯求索，皆來取之。』
如是布施無央數，日日飯八萬四千道人，但瀾汗流出門，人用擿船而八萬四千道人，但瀾汗流出門，人用擿船而行。阿鳩留作善極意，死後便上第二忉利行。阿鳩留作善極意，死後便上第二忉利天上作天人，去離天帝座四百八十里。「其天上作天人，去離天帝座四百八十里。
「其國中有乞匃女人，名曰㜗，以善心持一杅國中有乞匃女人，名曰㜗，以善心持一杅米粥，與沙門摩訶迦葉。女人死後，亦生忉米粥，與沙門摩訶迦葉。女人死後，亦生忉利天上作天人，在天帝釋邊第三座，復勝利天上作天人，在天帝釋邊第三座，復勝餘天五事。何謂五事？一者、長壽；二者、端正；餘天五事。
何謂五事？一者、長壽；
二者、端正；三者、安樂；四者、智慧；五者、威神。勝於餘天。三者、安樂；
四者、智慧；五者、威神。
勝於餘天。「後佛母忽故，生忉利天，時佛天上為母說經。「後佛母忽故，生忉利天，時佛天上為母說經。
說經已，佛母及諸天無央數，皆得須陀洹說經已，佛母及諸天無央數，皆得須陀洹道。佛因見阿鳩留布施與人，遠在天帝釋道。佛因見阿鳩留布施與人，遠在天帝釋邊四百八十里坐；復見乞匃女人，持米粥邊四百八十里坐；
復見乞匃女人，持米粥與沙門摩訶迦葉，在天帝釋邊第三座，又勝與沙門摩訶迦葉，在天帝釋邊第三座，又勝餘天五事。佛見悉皆識知，即遙呼阿鳩留言：餘天五事。佛見悉皆識知，即遙呼阿鳩留言：『布施善人！來相見。』阿鳩留即來前，持頭面著『布施善人！
來相見。』阿鳩留即來前，持頭面著地，為佛作禮，白佛言：『我布施大眾多，但得地，為佛作禮，白佛言：『我布施大眾多，但得凡人耳，不得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅凡人耳，不得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，佛道也。今見乞匃女人，持米粥漢、辟支佛，佛道也。
今見乞匃女人，持米粥與沙門摩訶迦葉，今世在帝釋邊第三坐，又與沙門摩訶迦葉，今世在帝釋邊第三坐，又
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