樹下，皆叉手，為樹下人作禮。樹下人問言：樹下，皆叉手，為樹下人作禮。樹下人問言：『欲何得？』人皆言：『大飢渴。』樹下人即復舉右『欲何得？』
人皆言：『大飢渴。』樹下人即復舉右手五指端，即復大水出，水如流泉，人馬畜手五指端，即復大水出，水如流泉，人馬畜生皆飲；復從索飯，樹下人復舉右手五指端，生皆飲；
復從索飯，樹下人復舉右手五指端，出名美飲食與之，五百人及畜生皆飽滿。樹出名美飲食與之，五百人及畜生皆飽滿。樹下人因問五百人等：『卿皆欲至到何等求索？』下人因問五百人等：『卿皆欲至到何等求索？』
賈人言：『我皆欲到大海求索珍寶。』樹下人賈人言：『我皆欲到大海求索珍寶。』樹下人因問：『卿皆欲索珍寶者，便可從我手中出。』樹因問：『卿皆欲索珍寶者，便可從我手中出。』
樹下人便舉右手，從五指端出金、銀、水精、琉璃、下人便舉右手，從五指端出金、銀、水精、琉璃、珊瑚、虎魄、白珠，人便斂取，取各自重如去。珊瑚、虎魄、白珠，人便斂取，取各自重如去。「樹下人語阿鳩留：『持此金銀歸鄉里，用布「樹下人語阿鳩留：『持此金銀歸鄉里，用布施貧窮者，欲得飯者飯之，欲得金銀、錢財、衣施貧窮者，欲得飯者飯之，欲得金銀、錢財、衣被者極與之。令道人皆呪願我，令我得其被者極與之。
令道人皆呪願我，令我得其福，令我手中出琦物，又多使我早脫此荒福，令我手中出琦物，又多使我早脫此荒澤中。』阿鳩留聞此語大驚怖，便以頭面著澤中。』阿鳩留聞此語大驚怖，便以頭面著地，問：『仁者為何等人乎？是天耶？龍耶？鬼神耶？地，問：『仁者為何等人乎？
是天耶？龍耶？
鬼神耶？是人耶？』「樹下人言：『我亦非天、亦非龍、亦非是人耶？』
「樹下人言：『我亦非天、亦非龍、亦非鬼、亦非人，我是豪薜荔也。我前世時，於國鬼、亦非人，我是豪薜荔也。我前世時，於國中大貧窮，常在城門下坐，雖貧窮心淨潔，愛中大貧窮，常在城門下坐，雖貧窮心淨潔，愛樂沙門道人，我貧窮不能施人，見他人布樂沙門道人，我貧窮不能施人，見他人布施，代其喜。時迦葉佛般泥洹去，諸比丘來施，代其喜。
時迦葉佛般泥洹去，諸比丘來從我乞匃食，我應比丘言：「我無所有。」但遙從我乞匃食，我應比丘言：「我無所有。」但遙指示城中，某家善可得飯，某家不善不可得指示城中，某家善可得飯，某家不善不可得飯。比丘乞來出，我見有所得，即歡喜。又迦飯。
比丘乞來出，我見有所得，即歡喜。又迦葉佛般泥洹去，其國王名為基立，為迦葉葉佛般泥洹去，其國王名為基立，為迦葉佛起七寶塔，我輒持手著其上言：「令我得佛起七寶塔，我輒持手著其上言：「令我得其福。」王上好物於佛塔，我輒持手著之言：「使其福。」
王上好物於佛塔，我輒持手著之言：「使我得其福。」但用貧故未曾齋，飯食無時又我得其福。」但用貧故未曾齋，飯食無時又飲酒，是故死後，以作豪薜荔耳。但用我前飲酒，是故死後，以作豪薜荔耳。
但用我前
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