洹中，見諸比丘威儀法則，意甚樂之，便白洹中，見諸比丘威儀法則，意甚樂之，便白佛言：「我欲乞作比丘。」佛即聽之，以手摩其佛言：「我欲乞作比丘。」佛即聽之，以手摩其頭，髮墮，袈裟自然著身，名為須陀，從佛受頭，髮墮，袈裟自然著身，名為須陀，從佛受尊戒，勤意精進，心不懈怠，七日便得羅漢尊戒，勤意精進，心不懈怠，七日便得羅漢道。佛語須陀：「從佛受尊戒，拔欲之根本，生道。
佛語須陀：「從佛受尊戒，拔欲之根本，生死得自在，今宜往度彼旃陀越王。」須陀承佛死得自在，今宜往度彼旃陀越王。」須陀承佛教，頭面著地，為佛作禮。往到其國，住在宮教，頭面著地，為佛作禮。
往到其國，住在宮門，請見於王。臣下白王言：「外有道人，乞欲門，請見於王。臣下白王言：「外有道人，乞欲見王。」王聞之即出，與相見，問言：「我大有所見王。」
王聞之即出，與相見，問言：「我大有所憂者，當如之何？」道人言：「何所憂耶？」王言：「我憂者，當如之何？」道人言：「何所憂耶？」
王言：「我年已長，且欲過時，國無續嗣，為之愁憂。」道年已長，且欲過時，國無續嗣，為之愁憂。」道人聞王語，初不應之，獨笑而已。王便恚言：「我人聞王語，初不應之，獨笑而已。
王便恚言：「我與道人語，初不答我，而反獨笑。」即欲治殺與道人語，初不答我，而反獨笑。」即欲治殺之。須陀知其意，便輕舉飛翔，上住空中，分之。
須陀知其意，便輕舉飛翔，上住空中，分身散體出入無間。王見其威神變化，即恐怖身散體出入無間。王見其威神變化，即恐怖悔過言：「我實愚癡，不別真偽，唯願大神一悔過言：「我實愚癡，不別真偽，唯願大神一還，令我得自歸命。」須陀即從空中下住王前，還，令我得自歸命。」
須陀即從空中下住王前，謂王言：「若能自歸，甚善！當自歸於佛，佛是謂王言：「若能自歸，甚善！當自歸於佛，佛是我大師，三界之尊，度脫眾生。」王便勅群臣我大師，三界之尊，度脫眾生。」
王便勅群臣嚴駕，當到佛所。須陀便以道力，如申臂頃，將嚴駕，當到佛所。須陀便以道力，如申臂頃，將王及人民，俱到佛所，頭面著地，為佛作禮，王及人民，俱到佛所，頭面著地，為佛作禮，歸命三尊，乞受五戒，為優婆塞。佛告王言：歸命三尊，乞受五戒，為優婆塞。
佛告王言：「欲知比丘須陀者，是王昔所用婆羅門言譖，「欲知比丘須陀者，是王昔所用婆羅門言譖，殺兼娠者子也。母死之後，子於塚中生，塚殺兼娠者子也。母死之後，子於塚中生，塚中母半身不朽，得飲其湩，乃至六年，今隨中母半身不朽，得飲其湩，乃至六年，今隨我為道，乃致於此。」王聞佛言，更恐怖不能我為道，乃致於此。」
王聞佛言，更恐怖不能自勝。佛言：「昔拘先尼佛世，有國王號名佛自勝。佛言：「昔拘先尼佛世，有國王號名佛舍達，王及國中三億人皆隨王供養三尊。舍達，王及國中三億人皆隨王供養三尊。
時有凡人，居貧無業，常為國中富姓賃放時有凡人，居貧無業，常為國中富姓賃放
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