沙門邊，而能出家，修持梵行？我觀是事，甚沙門邊，而能出家，修持梵行？我觀是事，甚為希有。」優樓頻螺迦葉言：「佛世尊者，具大為希有。」
優樓頻螺迦葉言：「佛世尊者，具大神通，有大威力，能作種種神變等事，我見神通，有大威力，能作種種神變等事，我見是相，乃發淨信，於佛法中，出家修道。汝今是相，乃發淨信，於佛法中，出家修道。汝今宜應亦發淨信，歸佛出家。」宜應亦發淨信，歸佛出家。」
是時，伽耶迦葉聞其語已，發出家心，即與是時，伽耶迦葉聞其語已，發出家心，即與眷屬，前詣佛所，偏袒右肩，右膝著地，合掌眷屬，前詣佛所，偏袒右肩，右膝著地，合掌頂禮，而白佛言：「世尊！我等歸佛出家，奉持頂禮，而白佛言：「世尊！我等歸佛出家，奉持戒律，願佛攝受。」佛言：「善來，汝今於我法中，戒律，願佛攝受。」
佛言：「善來，汝今於我法中，修持梵行。」時彼伽耶迦葉，鬚髮自落，袈裟修持梵行。」時彼伽耶迦葉，鬚髮自落，袈裟被身，執持應器，成苾芻相。彼諸眷屬，亦各被身，執持應器，成苾芻相。
彼諸眷屬，亦各出家。復次，伽耶迦葉即時取彼先事火具，所出家。復次，伽耶迦葉即時取彼先事火具，所謂淨草、虎皮、牛皮、果樹皮、三杖、淨水瓶、珂哩謂淨草、虎皮、牛皮、果樹皮、三杖、淨水瓶、珂哩歌潔淨器等，而悉棄擲泥連河中。歌潔淨器等，而悉棄擲泥連河中。
如是三迦葉并諸眷屬，俱出家已。時尊者優如是三迦葉并諸眷屬，俱出家已。時尊者優樓頻螺迦葉於眷屬眾中，即謂一人言：「汝往樓頻螺迦葉於眷屬眾中，即謂一人言：「汝往頻婆娑羅王所，如我詞曰：『優樓頻螺迦葉告頻婆娑羅王所，如我詞曰：『優樓頻螺迦葉告白王言，我今并弟眷屬俱，已隨佛出家修道，白王言，我今并弟眷屬俱，已隨佛出家修道，我先受王諸有信施，今日已還，願王止息。』」我先受王諸有信施，今日已還，願王止息。』」
使人受命，即往白王。使人受命，即往白王。爾時，世尊化三迦葉已，與如是等苾芻眾俱，爾時，世尊化三迦葉已，與如是等苾芻眾俱，往詣象頭山。到已安止，即作是念：「迦葉眷往詣象頭山。
到已安止，即作是念：「迦葉眷屬，雖復耆舊先事火天宗信火法，而不能知屬，雖復耆舊先事火天宗信火法，而不能知諸法無常，我今為說。」世尊作是念已，即時諸法無常，我今為說。」世尊作是念已，即時踴身，於虛空中，現大火焰，光明熾盛如是踴身，於虛空中，現大火焰，光明熾盛如是現已。還復本座，告諸苾芻言：「汝等當知，眼根現已。
還復本座，告諸苾芻言：「汝等當知，眼根無常，色境無常，眼識無常，眼觸無常。眼觸無常，色境無常，眼識無常，眼觸無常。眼觸為緣所生，苦樂捨受，皆悉無常。耳鼻舌身意為緣所生，苦樂捨受，皆悉無常。
耳鼻舌身意根無常，聲香味觸法境無常，耳鼻舌身意識根無常，聲香味觸法境無常，耳鼻舌身意識
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