由供養八曼茶羅道場功德。是故眾生聞說由供養八曼茶羅道場功德。是故眾生聞說如上八種法門，無宜不學。若以華香燈明，若如上八種法門，無宜不學。
若以華香燈明，若以飲食幡蓋、衣服音樂，讚歎禮拜發願懺悔，以飲食幡蓋、衣服音樂，讚歎禮拜發願懺悔，隨其力能皆蒙福祐。或行六波羅蜜時，修立隨其力能皆蒙福祐。或行六波羅蜜時，修立道場，以諸香水若香塗地，若水若土作方圓道場，以諸香水若香塗地，若水若土作方圓壇，斯即名為檀波羅蜜。修供養時，身口意業壇，斯即名為檀波羅蜜。
修供養時，身口意業不惱眾生，斯即名為尸波羅蜜。修供養時，不惱眾生，斯即名為尸波羅蜜。修供養時，若有蟲螘來入道場，驅去還來，爾時安忍，斯若有蟲螘來入道場，驅去還來，爾時安忍，斯即名為羼提波羅蜜。修供養時，善心相續，斯即名為羼提波羅蜜。
修供養時，善心相續，斯即名為毘梨耶波羅蜜。心不散亂一心供養，即名為毘梨耶波羅蜜。心不散亂一心供養，斯即名為禪波羅蜜。作業之時，方壇圓場無斯即名為禪波羅蜜。
作業之時，方壇圓場無有偏斜，善能通曉廢立機候，斯即名為般若有偏斜，善能通曉廢立機候，斯即名為般若波羅蜜。「善男子！如是一法隨心變現，即能具波羅蜜。「善男子！
如是一法隨心變現，即能具足六波羅蜜。應當廣說教化眾生，為大利益足六波羅蜜。應當廣說教化眾生，為大利益乃至成佛。」說此經已，師子莊嚴王菩薩摩訶乃至成佛。」
說此經已，師子莊嚴王菩薩摩訶薩，及諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊薩，及諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆大歡喜，信受奉行。那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆大歡喜，信受奉行。
師子莊嚴王菩薩請問經師子莊嚴王菩薩請問經
全经读毕