聽！善思念之。當為汝說。善男子！我憶過去無聽！善思念之。
當為汝說。善男子！
我憶過去無量世時，有佛出興，名不可思議光明如來、應量世時，有佛出興，名不可思議光明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。時有長者名曰上施，自恃夫、天人師、佛、世尊。時有長者名曰上施，自恃豪富不信正法，而於佛所無歸敬心。有一比豪富不信正法，而於佛所無歸敬心。
有一比丘名毘闍耶三皤婆，見是長者生憐丘名毘闍耶三皤婆，見是長者生憐愍心，起大方便，要令此人發心修行得成正愍心，起大方便，要令此人發心修行得成正覺。作是念已，往長者家。爾時上施覩見比丘，覺。作是念已，往長者家。
爾時上施覩見比丘，顏貌殊勝威德備足，諸根寂定容光熾盛，肅顏貌殊勝威德備足，諸根寂定容光熾盛，肅然敬重即起奉迎。頂禮既訖設座令坐，合掌然敬重即起奉迎。頂禮既訖設座令坐，合掌白言：『自顧薄德，忽蒙臨降。』白言：『自顧薄德，忽蒙臨降。』
「爾時比丘告長者曰：『有大法門，名八曼茶「爾時比丘告長者曰：『有大法門，名八曼茶羅，功德無量。今為汝說，廣欲慧利諸天人故。羅，功德無量。今為汝說，廣欲慧利諸天人故。
若有眾生聞此法門能修行者，在所生處獲若有眾生聞此法門能修行者，在所生處獲四勝報：一者、與善知識諸大菩薩同處受生，四勝報：一者、與善知識諸大菩薩同處受生，有大眷屬，資財豐足；二者、眷屬既多自在無有大眷屬，資財豐足；二者、眷屬既多自在無礙；三者、身相圓備無有疾病；四者、眾具自然礙；
三者、身相圓備無有疾病；四者、眾具自然隨念而至，縱被山壓身無痛苦，能知眾生心隨念而至，縱被山壓身無痛苦，能知眾生心之所念，慈悲憐愍將護拯濟。』之所念，慈悲憐愍將護拯濟。』
「爾時上施聞是法已，歡喜踊躍重加頂禮，讚「爾時上施聞是法已，歡喜踊躍重加頂禮，讚言：『善哉！願為廣說八曼茶羅最勝法門，我當言：『善哉！願為廣說八曼茶羅最勝法門，我當修學。』「比丘告曰：『汝欲知此最勝法者，先發是修學。』
「比丘告曰：『汝欲知此最勝法者，先發是願：「我欲供養三世諸佛、大菩薩眾、聲聞、緣覺。」願：「我欲供養三世諸佛、大菩薩眾、聲聞、緣覺。」作是語已，道場之處當作方壇，名曼茶羅。作是語已，道場之處當作方壇，名曼茶羅。
廣狹隨時，其最小者縱廣四指、或一搩手，用廣狹隨時，其最小者縱廣四指、或一搩手，用種種香及以餘物，或地上作。方院之內列八種種香及以餘物，或地上作。方院之內列八圓場，為欲供養八菩薩故。何等為八？觀世音圓場，為欲供養八菩薩故。
何等為八？觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、執金菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、執金剛主菩薩、文殊師利菩薩、止諸障菩薩、地藏剛主菩薩、文殊師利菩薩、止諸障菩薩、地藏
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