佛說文殊師利巡行經卷 1 · 大正藏 0511c

增。何以故？彼唯言語，無人可依，無處可依，非增zēng。何hé以yǐ故gù？

彼bǐ唯wéi言yán語yǔ，無wú人rén可kě依yī，無wú處chǔ可kě依yī，非fēi依不依。大德舍利弗！如是不依即是菩提，依yī不bù依yī。大dà德dé舍shè利lì弗fú！

如rú是shì不bù依yī即jí是shì菩pú提tí，如是菩提即是解脫。若依法者是則分別；若如rú是shì菩pú提tí即jí是shì解jiě脫tuō。若ruò依yī法fǎ者zhě是shì則zé分fēn別bié；

若ruò知非作亦非非作，即是涅槃。」知zhī非fēi作zuò亦yì非fēi非fēi作zuò，即jí是shì涅niè槃pán。」爾時世尊告長老舍利弗言：「如是，如是！舍利爾ěr時shí世shì尊zūn告gào長cháng老lǎo舍shè利lì弗fú言yán：「如rú是shì，如rú是shì！

舍shè利lì弗！如文殊師利童子所說，真如不減、真如不弗fú！如rú文wén殊shū師shī利lì童tóng子zǐ所suǒ說shuō，真zhēn如rú不bù減jiǎn、真zhēn如rú不bù增，法界不減、法界不增，諸眾生界不減、不增，增zēng，法fǎ界jiè不bù減jiǎn、法fǎ界jiè不bù增zēng，諸zhū眾zhòng生shēng界jiè不bù減jiǎn、不bù增zēng，不染、不淨。」爾時世尊為顯此義，重說偈言：不bù染rǎn、不bù淨jìng。」

爾ěr時shí世shì尊zūn為wéi顯xiǎn此cǐ義yì，重zhòng說shuō偈jì言yán：「說過去未來、現在世諸法，「說shuō過guò去qù未wèi來lái、現xiàn在zài世shì諸zhū法fǎ，言說非是義，此非相無相。言yán說shuō非fēi是shì義yì，此cǐ非fēi相xiāng無wú相xiāng。若相若無相，皆無所分別，若ruò相xiāng若ruò無wú相xiāng，皆jiē無wú所suǒ分fēn別bié，隨分別故得，分別故無相。隨suí分fēn別bié故gù得dé，分fēn別bié故gù無wú相xiāng。

若分別有為，則分別涅槃，若ruò分fēn別bié有yǒu為wéi，則zé分fēn別bié涅niè槃pán，彼二皆魔業，黠慧如是知。彼bǐ二èr皆jiē魔mó業yè，黠xiá慧huì如rú是shì知zhī。陰入界唯名，不生滅無相，陰yīn入rù界jiè唯wéi名míng，不bù生shēng滅miè無wú相xiāng，若觀察分別，彼則不觀察。若ruò觀guān察chá分fēn別bié，彼bǐ則zé不bù觀guān察chá。

黠慧不分別，行境界如空，黠xiá慧huì不bù分fēn別bié，行xíng境jìng界jiè如rú空kōng，若分別則取，不分別不取。若ruò分fēn別bié則zé取qǔ，不bù分fēn別bié不bù取qǔ。分別取則縛，不分別則脫，分fēn別bié取qǔ則zé縛fù，不bù分fēn別bié則zé脫tuō，若知如是法，彼人名智者。若ruò知zhī如rú是shì法fǎ，彼bǐ人rén名míng智zhì者zhě。

如是人得盡，名不分別智，如rú是shì人rén得dé盡jìn，名míng不bù分fēn別bié智zhì，有智故說智，智說二皆空。有yǒu智zhì故gù說shuō智zhì，智zhì說shuō二èr皆jiē空kōng。若人如是知，彼人名智者。若ruò人rén如rú是shì知zhī，彼bǐ人rén名míng智zhì者zhě。

寶滿三千界，布施所得福，寶bǎo滿mǎn三sān千qiān界jiè，布bù施shī所suǒ得dé福fú，若人聞此法，其福過於彼。若ruò人rén聞wén此cǐ法fǎ，其qí福fú過guò於wū彼bǐ。布施持戒忍，神通無障礙，布bù施shī持chí戒jiè忍rěn，神shén通tōng無wú障zhàng礙ài，億劫常修行，不及聞此經。億yì劫jié常cháng修xiū行xíng，不bù及jí聞wén此cǐ經jīng。

若知此法門，正遍知所說，若ruò知zhī此cǐ法fǎ門mén，正zhèng遍biàn知zhī所suǒ說shuō，得聞此經已，一切得如來。」得dé聞wén此cǐ經jīng已yǐ，一yī切qiè得dé如rú來lái。」