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佛說文殊師利巡行經卷 1 · 大正藏 0510c

佛說文殊師利巡行經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 470
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佛說文殊師利巡行經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0510c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 175 稳定行段
责任者
元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0510c
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我的选文

真如已,而當說法?一切諸法皆不可得,諸佛如來亦不可得。

又此可得、不可得法,如是二種皆不可得。如來非說,亦非不說。

何以故?大德舍利弗!

如來無說不可說言,此是如來。」長老舍利弗言:「文殊師利!

當有何人受如是法?」文殊師利言:「大德舍利弗!

若人不取有為法界,不悕涅槃,如是之人,能受此法。若人不得過去之法,不知彼法,不得未來、現在之法,不知彼法,如是之人能受此法。

若不見染、若不見淨,若無心取,如是之人能受此法。若非我行、非無我行,非取捨行,如是之人能受此法。

如是之人,則能知此所說之義。」長老舍利弗言:「文殊師利!

為何所知?」文殊師利言:「大德舍利弗!

此無可說、亦無所問,為何所知?」長老舍利弗言:「文殊師利!

說法太深,信此法人甚為少耳。文殊師利!

阿羅漢人、學無學人尚非境界,何況一切愚癡凡夫?」文殊師利言:「大德舍利弗!

如是,如是!阿羅漢人亦非境界。

何以故?阿羅漢者無諸境界,阿羅漢者無住無處,名阿羅漢;

不可得說,名阿羅漢。以無說故,名阿羅漢。

何以故?無為、無住,名阿羅漢。

彼阿羅漢何處境界?阿羅漢者非名、非色,愚癡凡夫分別名色。

阿羅漢者,於彼名、色不分別知,名阿羅漢。阿羅漢者,非名分別、非色分別。

愚癡凡夫亦不可得,凡夫之法亦不可得;阿羅漢者亦不可得,阿羅漢法亦不可得。

若不可得則不分別,若不分別則無所行,若無所行則無戲論,若無戲論是則寂靜,如是無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 470
藏经版页
0510c
拼音
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研究边界

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