伽耶山頂經卷 1 · 大正藏 0485c

道；二者、無礙道。有礙道者五波羅蜜，無礙道道dào；二èr者zhě、無wú礙ài道dào。

有yǒu礙ài道dào者zhě五wǔ波bō羅luó蜜mì，無wú礙ài道dào者般若波羅蜜。「復有二種略道。何等為二？一者zhě般bō若rě波bō羅luó蜜mì。「復fù有yǒu二èr種zhǒng略lüè道dào。

何hé等děng為wéi二èr？一yī者、有漏道；二者、無漏道。有漏道者五波羅蜜，者zhě、有yǒu漏lòu道dào；

二èr者zhě、無wú漏lòu道dào。有yǒu漏lòu道dào者zhě五wǔ波bō羅luó蜜mì，無漏道者般若波羅蜜。「復有二種略道。何無wú漏lòu道dào者zhě般bō若rě波bō羅luó蜜mì。

「復fù有yǒu二èr種zhǒng略lüè道dào。何hé等為二？一者、有量道；二者、無量道。有量道等děng為wéi二èr？

一yī者zhě、有yǒu量liáng道dào；二èr者zhě、無wú量liáng道dào。

有yǒu量liáng道dào者取相分別，無量道者不取相分別。「復有者zhě取qǔ相xiāng分fēn別bié，無wú量liáng道dào者zhě不bù取qǔ相xiāng分fēn別bié。「復fù有yǒu二種略道。何等為二？一者、智道；二者、斷道。二èr種zhǒng略lüè道dào。

何hé等děng為wéi二èr？一yī者zhě、智zhì道dào；

二èr者zhě、斷duàn道dào。智道者謂從初地乃至七地，斷道者謂從八智zhì道dào者zhě謂wèi從cóng初chū地dì乃nǎi至zhì七qī地dì，斷duàn道dào者zhě謂wèi從cóng八bā地乃至十地。」爾時，會中有菩薩摩訶薩名地dì乃nǎi至zhì十shí地dì。」

爾ěr時shí，會huì中zhōng有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà名míng勇修行智，問文殊師利法王子言：「何謂菩薩勇yǒng修xiū行xíng智zhì，問wèn文wén殊shū師shī利lì法fǎ王wáng子zǐ言yán：「何hé謂wèi菩pú薩sà摩訶薩義？何謂菩薩摩訶薩智？」文殊師利答摩mó訶hē薩sà義yì？何hé謂wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà智zhì？」

文wén殊shū師shī利lì答dá言：「善男子！義名不相應，智名相應。」勇修言yán：「善shàn男nán子zǐ！義yì名míng不bù相xiāng應yīng，智zhì名míng相xiāng應yīng。」

勇yǒng修xiū行智菩薩言：「文殊師利！何謂義名不相應？何行xíng智zhì菩pú薩sà言yán：「文wén殊shū師shī利lì！何hé謂wèi義yì名míng不bù相xiāng應yīng？

何hé謂智名相應？」文殊師利言：「善男子！義名無謂wèi智zhì名míng相xiāng應yīng？」文wén殊shū師shī利lì言yán：「善shàn男nán子zǐ！

義yì名míng無wú為，彼義無有一法共相應，無有一法不共相為wéi，彼bǐ義yì無wú有yǒu一yī法fǎ共gòng相xiāng應yīng，無wú有yǒu一yī法fǎ不bù共gòng相xiāng應。何以故？以無變無相故。義者無有一法應yīng。何hé以yǐ故gù？

以yǐ無wú變biàn無wú相xiāng故gù。義yì者zhě無wú有yǒu一yī法fǎ共相應，無有一法不共相應，以本不成就義共gòng相xiāng應yīng，無wú有yǒu一yī法fǎ不bù共gòng相xiāng應yīng，以yǐ本běn不bù成chéng就jiù義yì故，是故無有一法共相應，無有一法不共相故gù，是shì故gù無wú有yǒu一yī法fǎ共gòng相xiāng應yīng，無wú有yǒu一yī法fǎ不bù共gòng相xiāng應。義者不移不益，無有一法共相應，無有應yīng。

義yì者zhě不bù移yí不bù益yì，無wú有yǒu一yī法fǎ共gòng相xiāng應yīng，無wú有yǒu一法不共相應故。善男子！智者名道！道者一yī法fǎ不bù共gòng相xiāng應yīng故gù。善shàn男nán子zǐ！

智zhì者zhě名míng道dào！道dào者zhě心共相應非不相應。善男子！以是義故，智名心xīn共gòng相xiāng應yīng非fēi不bù相xiāng應yīng。

善shàn男nán子zǐ！以yǐ是shì義yì故gù，智zhì名míng相應非不相應。「復次，善男子！智名斷相應。是相xiāng應yīng非fēi不bù相xiāng應yīng。

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！智zhì名míng斷duàn相xiāng應yīng。

是shì故，善男子！智名相應法非不相應法。「復次，善故gù，善shàn男nán子zǐ！智zhì名míng相xiāng應yīng法fǎ非fēi不bù相xiāng應yīng法fǎ。

「復fù次cì，善shàn男子！智名善觀五陰、十二入、十八界、十二因男nán子zǐ！智zhì名míng善shàn觀guān五wǔ陰yīn、十shí二èr入rù、十shí八bā界jiè、十shí二èr因yīn緣、是處非處。善男子！以是義故，智名相應非緣yuán、是shì處chǔ非fēi處chǔ。

善shàn男nán子zǐ！以yǐ是shì義yì故gù，智zhì名míng相xiāng應yīng非fēi不相應。「復次，善男子！諸菩薩摩訶薩有十種不bù相xiāng應yīng。

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng智。何等為十？一者、因智；二者、果智；三者、義智zhì。

何hé等děng為wéi十shí？一yī者zhě、因yīn智zhì；

二èr者zhě、果guǒ智zhì；三sān者zhě、義yì智；四者、方便智；五者、慧智；六者、攝智；七者、波智zhì；

四sì者zhě、方fāng便biàn智zhì；五wǔ者zhě、慧huì智zhì；

六liù者zhě、攝shè智zhì；七qī者zhě、波bō羅蜜智；八者、大悲智；九者、教化眾生智；十者、羅luó蜜mì智zhì；

八bā者zhě、大dà悲bēi智zhì；九jiǔ者zhě、教jiào化huà眾zhòng生shēng智zhì；

十shí者zhě、