伽耶山頂經卷 1 · 大正藏 0484a

尊獨靜無人，入於諸佛甚深三昧，觀察法界尊zūn獨dú靜jìng無wú人rén，入rù於wū諸zhū佛fó甚shèn深shēn三sān昧mèi，觀guān察chá法fǎ界jiè而作是念：「我得阿耨多羅三藐三菩提，得一而ér作zuò是shì念niàn：「我wǒ得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，得dé一yī切智慧，所作已辦、除諸重擔、度諸有險道，滅切qiè智zhì慧huì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn、除chú諸zhū重zhòng擔dān、度dù諸zhū有yǒu險xiǎn道dào，滅miè無明得真明，拔諸箭、斷渴愛，成法船、擊法無wú明míng得dé真zhēn明míng，拔bá諸zhū箭jiàn、斷duàn渴kě愛ài，成chéng法fǎ船chuán、擊jī法fǎ鼓、吹法䗍、建法幢，轉生死種示涅槃性，閉鼓gǔ、吹chuī法fǎ䗍、建jiàn法fǎ幢zhuàng，轉zhuǎn生shēng死sǐ種zhǒng示shì涅niè槃pán性xìng，閉bì塞邪道開於正路，離諸罪田示于福田。我塞sāi邪xié道dào開kāi於wū正zhèng路lù，離lí諸zhū罪zuì田tián示shì于yú福fú田tián。

我wǒ今當觀彼法，誰得阿耨多羅三藐三菩提？以今jīn當dāng觀guān彼bǐ法fǎ，誰shuí得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí？以yǐ何等智得阿耨多羅三藐三菩提？何者是所何hé等děng智zhì得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí？

何hé者zhě是shì所suǒ證阿耨多羅三藐三菩提法？為以身得？為以證zhèng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí法fǎ？為wéi以yǐ身shēn得dé？

為wéi以yǐ心得？若以身得，身則無知無覺，如草、如木、心xīn得dé？若ruò以yǐ身shēn得dé，身shēn則zé無wú知zhī無wú覺jué，如rú草cǎo、如rú木mù、如塊、如影，無所識知，四大所造從父母生，其如rú塊kuài、如rú影yǐng，無wú所suǒ識shí知zhī，四sì大dà所suǒ造zào從cóng父fù母mǔ生shēng，其qí性無常；假以衣服、飲食、臥具、澡浴而得存性xìng無wú常cháng；

假jiǎ以yǐ衣yī服fu、飲yǐn食shí、臥wò具jù、澡zǎo浴yù而ér得dé存cún立，此法必歸敗壞磨滅。若以心得，心則如立lì，此cǐ法fǎ必bì歸guī敗bài壞huài磨mó滅miè。若ruò以yǐ心xīn得dé，心xīn則zé如rú幻從眾緣生，無處、無相、無物、無所有。菩提者，幻huàn從cóng眾zhòng緣yuán生shēng，無wú處chǔ、無wú相xiāng、無wú物wù、無wú所suǒ有yǒu。

菩pú提tí者zhě，但有名字世俗故說，無聲、無色、無成、無行、無但dàn有yǒu名míng字zì世shì俗sú故gù說shuō，無wú聲shēng、無wú色sè、無wú成chéng、無wú行xíng、無wú入，不可見、不可依，去來道斷，過諸言說，出入rù，不bù可kě見jiàn、不bù可kě依yī，去qù來lái道dào斷duàn，過guò諸zhū言yán說shuō，出chū於三界，無見、無聞、無覺、無著、無觀，離戲論、無於wū三sān界jiè，無wú見jiàn、無wú聞wén、無wú覺jué、無wú著zhù、無wú觀guān，離lí戲xì論lùn、無wú諍、無示，不可觀、不可見，無響、無字，離言語諍zhèng、無wú示shì，不bù可kě觀guān、不bù可kě見jiàn，無wú響xiǎng、無wú字zì，離lí言yán語yǔ道，如是能證菩提者，以何等智？證菩提者道dào，如rú是shì能néng證zhèng菩pú提tí者zhě，以yǐ何hé等děng智zhì？

證zhèng菩pú提tí者zhě所證菩提法者，如是諸法但有名字但假名所suǒ證zhèng菩pú提tí法fǎ者zhě，如rú是shì諸zhū法fǎ但dàn有yǒu名míng字zì但dàn假jiǎ名míng說，但和合名說，依世俗名說，無分別分別說shuō，但dàn和hé合hé名míng說shuō，依yī世shì俗sú名míng說shuō，無wú分fēn別bié分fēn別bié說，假成無成、無物離物、無取不可說，無著說shuō，假jiǎ成chéng無wú成chéng、無wú物wù離lí物wù、無wú取qǔ不bù可kě說shuō，無wú著zhù彼處無人證、無所用證亦無法可證，如是通彼bǐ處chǔ無wú人rén證zhèng、無wú所suǒ用yòng證zhèng亦yì無wú法fǎ可kě證zhèng，如rú是shì通tōng達，是則名為得阿耨多羅三藐三菩提，無達dá，是shì則zé名míng為wéi得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，無wú異離異、無菩提相。」爾時，文殊師利法王子異yì離lí異yì、無wú菩pú提tí相xiāng。」

爾ěr時shí，文wén殊shū師shī利lì法fǎ王wáng子zǐ在大眾中立佛右面，執大寶蓋以覆佛上。在zài大dà眾zhòng中zhōng立lì佛fó右yòu面miàn，執zhí大dà寶bǎo蓋gài以yǐ覆fù佛fó上shàng。時，文殊師利默知世尊所念如是，即白佛言：時shí，文wén殊shū師shī利lì默mò知zhī世shì尊zūn所suǒ念niàn如rú是shì，即jí白bái佛fó言yán：「世尊！若菩提如是相者，善男子、善女人云「世shì尊zūn！

若ruò菩pú提tí如rú是shì相xiāng者zhě，善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén云yún何於菩提發心住？」佛告文殊師利：「善男子、善何hé於wū菩pú提tí發fā心xīn住zhù？」佛fó告gào文wén殊shū師shī利lì：「善shàn男nán子zǐ、善shàn