亦說三十七菩提，莊嚴涅槃十二緣；亦說三十七菩提，莊嚴涅槃十二緣；汝等宜當觀無為，入於空寂本無處。』汝等宜當觀無為，入於空寂本無處。』
「說此偈已，復更讚歎：『彼時眾生於苦惡世，「說此偈已，復更讚歎：『彼時眾生於苦惡世，能為難事；貪欲、瞋恚、愚癡、迷惑、短命人中，能能為難事；貪欲、瞋恚、愚癡、迷惑、短命人中，能修持戒，作諸功德，甚為希有。爾時，眾生不修持戒，作諸功德，甚為希有。
爾時，眾生不識父母、沙門、婆羅門，不知道法，互相惱識父母、沙門、婆羅門，不知道法，互相惱害，近刀兵劫；深著五欲，嫉妬諂佞，曲濁害，近刀兵劫；深著五欲，嫉妬諂佞，曲濁邪偽，無憐愍心，更相殺害，食肉飲血；不敬邪偽，無憐愍心，更相殺害，食肉飲血；
不敬師長，不識善友，不知報恩；生五濁世，師長，不識善友，不知報恩；生五濁世，不知慚愧；晝夜六時相續作惡，不知厭足，不知慚愧；
晝夜六時相續作惡，不知厭足，純造不善，五逆惡聚，魚鱗相次；求不知厭，純造不善，五逆惡聚，魚鱗相次；求不知厭，九親諸族不能相濟。善哉，善哉！釋迦牟尼佛！九親諸族不能相濟。
善哉，善哉！釋迦牟尼佛！
以大方便，深厚慈悲，能於苦惱眾生之中，以大方便，深厚慈悲，能於苦惱眾生之中，和顏美色，善巧智慧，說誠實語，示我當來，和顏美色，善巧智慧，說誠實語，示我當來，度脫汝等。如是導師明利智慧，世間希有，度脫汝等。如是導師明利智慧，世間希有，甚為難遇，深心憐愍惡世眾生，為拔苦甚為難遇，深心憐愍惡世眾生，為拔苦惱，令得安隱，入第一義甚深法性。釋迦牟惱，令得安隱，入第一義甚深法性。
釋迦牟尼三阿僧祇劫，為汝等故，修行難行苦尼三阿僧祇劫，為汝等故，修行難行苦行，以頭布施，割截耳鼻、手足、胑體，受行，以頭布施，割截耳鼻、手足、胑體，受諸苦惱，為八聖道，平等解脫，利汝等故。』諸苦惱，為八聖道，平等解脫，利汝等故。』「時，彌勒佛如是開導，安慰無量諸眾生等，「時，彌勒佛如是開導，安慰無量諸眾生等，令其歡喜。彼時眾生，身純是法，心純是法，令其歡喜。
彼時眾生，身純是法，心純是法，口常說法，福德智慧之人充滿其中，天人恭口常說法，福德智慧之人充滿其中，天人恭敬，信受渴仰。時，大導師各欲令彼聞於往敬，信受渴仰。時，大導師各欲令彼聞於往昔苦惱之事，復作是念：『五欲不淨，眾苦之昔苦惱之事，復作是念：『五欲不淨，眾苦之本。』又能除捨憂慼愁恨，知苦樂法，皆是無本。』
又能除捨憂慼愁恨，知苦樂法，皆是無常，為說：『色、受、想、行、識，苦空、無常、無我。』說是常，為說：『色、受、想、行、識，苦空、無常、無我。』說是語時，九十六億人不受諸法，漏盡意解，得語時，九十六億人不受諸法，漏盡意解，得阿羅漢，三明六通，具八解脫。三十六萬天阿羅漢，三明六通，具八解脫。
三十六萬天
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