責為汝說法，無奈汝何，教殖來緣。今得責為汝說法，無奈汝何，教殖來緣。今得見我，我今攝受是諸人等，或以讀誦分別見我，我今攝受是諸人等，或以讀誦分別決定修多羅、毘尼、阿毘曇，為他演說、讚歎義決定修多羅、毘尼、阿毘曇，為他演說、讚歎義味，不生嫉妬教於他人，令得受持，修諸味，不生嫉妬教於他人，令得受持，修諸功德來生我所；或以衣食施人、持戒、智慧，功德來生我所；
或以衣食施人、持戒、智慧，修此功德來生我所；或以妓樂、幡蓋、華香修此功德來生我所；或以妓樂、幡蓋、華香燈明供養於佛，修此功德來生我所；或燈明供養於佛，修此功德來生我所；
或以施僧常食、起立僧房、四事供養，持八以施僧常食、起立僧房、四事供養，持八戒齋修習慈心，行此功德來生我所；或為戒齋修習慈心，行此功德來生我所；或為苦惱眾生深生慈悲，以身代受，令其得苦惱眾生深生慈悲，以身代受，令其得樂，修此功德來生我所；或以持戒、忍辱，修樂，修此功德來生我所；
或以持戒、忍辱，修淨慈心，以此功德來生我所；或造僧祇淨慈心，以此功德來生我所；或造僧祇四方無礙、齋講設會、供養飯食，修此功德四方無礙、齋講設會、供養飯食，修此功德來生我所；或以持戒、多聞、修行禪定無漏智來生我所；
或以持戒、多聞、修行禪定無漏智慧，以此功德來生我所；或有起塔供養慧，以此功德來生我所；或有起塔供養舍利，念佛法身，以此功德來生我所；或有舍利，念佛法身，以此功德來生我所；
或有厄困、貧窮、孤獨，繫屬於他，王法所加，臨當厄困、貧窮、孤獨，繫屬於他，王法所加，臨當刑戮，作八難業，受大苦惱，拔濟彼等令刑戮，作八難業，受大苦惱，拔濟彼等令得解脫，修此功德來生我所；或有恩愛別得解脫，修此功德來生我所；或有恩愛別離，朋黨諍訟，極大苦惱，以方便力令得和離，朋黨諍訟，極大苦惱，以方便力令得和合，修此功德來生我所。』「說是語已，稱讚合，修此功德來生我所。』
「說是語已，稱讚釋迦牟尼佛：『善哉，善哉！能於五濁惡世，教釋迦牟尼佛：『善哉，善哉！能於五濁惡世，教化如是等百千萬億諸惡眾生，令修善本，化如是等百千萬億諸惡眾生，令修善本，來生我所。』時，彌勒佛如是三稱讚釋迦牟尼來生我所。』
時，彌勒佛如是三稱讚釋迦牟尼佛，而說偈言：佛，而說偈言：「『忍辱勇猛大導師，能於五濁不善世，「『忍辱勇猛大導師，能於五濁不善世，教化成熟惡眾生，令彼修行得見佛。教化成熟惡眾生，令彼修行得見佛。荷負眾生受大苦，今入常樂無為處，荷負眾生受大苦，今入常樂無為處，教彼弟子來我所。我今為汝說四諦，教彼弟子來我所。
我今為汝說四諦，
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