塵勞門皆悉清淨。「是故，弟子！今日運此增上塵勞門皆悉清淨。「是故，弟子！
今日運此增上勝心懺悔三障，欲滅此三障罪者，當用何等勝心懺悔三障，欲滅此三障罪者，當用何等心可令此罪滅除？先當興七種心以為方便，心可令此罪滅除？先當興七種心以為方便，然後此罪乃可得滅。何等為七？一者慚愧；二然後此罪乃可得滅。
何等為七？一者慚愧；
二者恐怖；三者厭離；四者發菩提心；五者怨親者恐怖；三者厭離；
四者發菩提心；五者怨親平等；六者念報佛恩；七者觀罪性空。平等；
六者念報佛恩；七者觀罪性空。
「第一慚愧者，自惟我與釋迦如來同為凡夫，「第一慚愧者，自惟我與釋迦如來同為凡夫，而今世尊成道以來已經爾所塵沙劫數，而而今世尊成道以來已經爾所塵沙劫數，而我等相與耽染六塵，流浪生死永無出期，此我等相與耽染六塵，流浪生死永無出期，此實天下可慚可愧可羞可恥。實天下可慚可愧可羞可恥。「第二恐怖者，既是凡夫，身口意業常與罪相「第二恐怖者，既是凡夫，身口意業常與罪相應，以是因緣命終之後，應墮地獄畜生餓鬼應，以是因緣命終之後，應墮地獄畜生餓鬼受無量苦，如此實為可驚可恐可怖可懼。受無量苦，如此實為可驚可恐可怖可懼。
「第三厭離者，相與當觀生死之中，唯有無常「第三厭離者，相與當觀生死之中，唯有無常苦空無我不淨虛假，如水上泡速起速滅，往苦空無我不淨虛假，如水上泡速起速滅，往來流轉猶若車輪，生老病死八苦交煎無時來流轉猶若車輪，生老病死八苦交煎無時暫息，眾等相與但觀自身從頭至足，其中但暫息，眾等相與但觀自身從頭至足，其中但有三十六物，髮毛爪齒膿囊涕涶生熟二藏，有三十六物，髮毛爪齒膿囊涕涶生熟二藏，大膓小膓脾腎心肺肝膽，𦙽胃肪膏𦝰膜筋大膓小膓脾腎心肺肝膽，𦙽胃肪膏𦝰膜筋脈骨髓，大小便利九孔常流。是故，經言：『此身脈骨髓，大小便利九孔常流。
是故，經言：『此身眾苦所集，一切皆不淨物。何有智慧者，而當眾苦所集，一切皆不淨物。何有智慧者，而當樂此臭肉身也？』生死既有如此種種惡法，甚樂此臭肉身也？』
生死既有如此種種惡法，甚可患厭。可患厭。「第四發菩提心者，經言：『當樂佛身。』佛身者即「第四發菩提心者，經言：『當樂佛身。』
佛身者即法身也。從無量功德智慧生，從六波羅蜜生，法身也。從無量功德智慧生，從六波羅蜜生，從慈悲喜捨生，從三十七助菩提法生，從如從慈悲喜捨生，從三十七助菩提法生，從如是等種種功德智慧生如來身。欲得此身者，是等種種功德智慧生如來身。
欲得此身者，當發菩提心求一切種智，常樂我淨薩婆若當發菩提心求一切種智，常樂我淨薩婆若果，淨佛國土成就眾生，於身命財無所悋果，淨佛國土成就眾生，於身命財無所悋
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