大集會正法經卷 2 · 大正藏 0981a

正法，所有福聚亦復如是，非算數譬喻之所正zhèng法fǎ，所suǒ有yǒu福fú聚jù亦yì復fù如rú是shì，非fēi算suàn數shù譬pì喻yù之zhī所suǒ能知，正使如上所說數量，一一皆是諸佛如能néng知zhī，正zhèng使shǐ如rú上shàng所suǒ說shuō數shù量liáng，一yī一yī皆jiē是shì諸zhū佛fó如rú來，復經俱胝那庾多劫稱量讚歎此大正法，來lái，復fù經jīng俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō劫jié稱chēng量liáng讚zàn歎tàn此cǐ大dà正zhèng法fǎ，聽受功德亦不能盡，何況有人書寫讀誦，其聽tīng受shòu功gōng德dé亦yì不bù能néng盡jìn，何hé況kuàng有yǒu人rén書shū寫xiě讀dú誦sòng，其qí福甚多。』「我復又問：『若書寫者得幾所福？願福fú甚shèn多duō。』「我wǒ復fù又yòu問wèn：『若ruò書shū寫xiě者zhě得dé幾jī所suǒ福fú？

願yuàn佛略說。』時，彼佛言：『善男子！譬如三千大千世佛fó略lüè說shuō。』時shí，彼bǐ佛fó言yán：『善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú三sān千qiān大dà千qiān世shì界所有草木叢林，盡取斷為一指節量，一一界jiè所suǒ有yǒu草cǎo木mù叢cóng林lín，盡jìn取qǔ斷duàn為wéi一yī指zhǐ節jié量liáng，一yī一yī量數皆是轉輪聖王；又如三千大千世界，所量liáng數shù皆jiē是shì轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng；又yòu如rú三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，所suǒ有土石盡碎微塵，一一塵數皆是轉輪聖王，有yǒu土tǔ石shí盡jìn碎suì微wēi塵chén，一yī一yī塵chén數shù皆jiē是shì轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng，如是等所有福聚，若算師等欲知其數，汝如rú是shì等děng所suǒ有yǒu福fú聚jù，若ruò算suàn師shī等děng欲yù知zhī其qí數shù，汝rǔ謂是人知其數不？』我時答言：『不也。世尊！如謂wèi是shì人rén知zhī其qí數shù不bù？』

我wǒ時shí答dá言yán：『不bù也yě。世shì尊zūn！

如rú是福聚，雖算師等亦不能知。』彼佛又言：『若是shì福fú聚jù，雖suī算suàn師shī等děng亦yì不bù能néng知zhī。』彼bǐ佛fó又yòu言yán：『若ruò有書寫此大集會正法者，所獲福聚亦復如有yǒu書shū寫xiě此cǐ大dà集jí會huì正zhèng法fǎ者zhě，所suǒ獲huò福fú聚jù亦yì復fù如rú是，復多於彼，算數譬喻所不能知。但能於是shì，復fù多duō於wū彼bǐ，算suàn數shù譬pì喻yù所suǒ不bù能néng知zhī。

但dàn能néng於wū此正法書寫一字，是人所獲福聚已勝於彼；此cǐ正zhèng法fǎ書shū寫xiě一yī字zì，是shì人rén所suǒ獲huò福fú聚jù已yǐ勝shèng於wū彼bǐ；況復有人，於此正法受持一四句偈，是人功況kuàng復fù有yǒu人rén，於wū此cǐ正zhèng法fǎ受shòu持chí一yī四sì句jù偈jì，是shì人rén功gōng德不可稱計，一切寶藏常所出現，一切煩惱德dé不bù可kě稱chēng計jì，一yī切qiè寶bǎo藏cáng常cháng所suǒ出chū現xiàn，一yī切qiè煩fán惱nǎo皆得銷滅，一切法炬光明普照，一切天魔無皆jiē得dé銷xiāo滅miè，一yī切qiè法fǎ炬jù光guāng明míng普pǔ照zhào，一yī切qiè天tiān魔mó無wú能勝者，一切菩薩盡所觀察一切法門皆悉能néng勝shèng者zhě，一yī切qiè菩pú薩sà盡jìn所suǒ觀guān察chá一yī切qiè法fǎ門mén皆jiē悉xī能入。』彼佛作是說已，我即白言：『世尊！若有能néng入rù。』

彼bǐ佛fó作zuò是shì說shuō已yǐ，我wǒ即jí白bái言yán：『世shì尊zūn！若ruò有yǒu眾生，能於如是大集會正法修正行者，乃得眾zhòng生shēng，能néng於wū如rú是shì大dà集jí會huì正zhèng法fǎ修xiū正zhèng行xíng者zhě，乃nǎi得dé名為最上梵行，而彼梵行即如來行，若勤修名míng為wéi最zuì上shàng梵fàn行xíng，而ér彼bǐ梵fàn行xíng即jí如rú來lái行xíng，若ruò勤qín修xiū習無間斷者，是人即得百佛如來於晝夜中習xí無wú間jiàn斷duàn者zhě，是shì人rén即jí得dé百bǎi佛fó如rú來lái於wū晝zhòu夜yè中zhōng常現在前，若見如來即入佛剎，入佛剎已，常cháng現xiàn在zài前qián，若ruò見jiàn如rú來lái即jí入rù佛fó剎chà，入rù佛fó剎chà已yǐ，一切法藏皆能了知。』「我於爾時作是言已，彼一yī切qiè法fǎ藏cáng皆jiē能néng了le知zhī。』

「我wǒ於wū爾ěr時shí作zuò是shì言yán已yǐ，彼bǐ蓮華藏佛又告我言：『善男子！諸佛如來時一蓮lián華huá藏cáng佛fó又yòu告gào我wǒ言yán：『善shàn男nán子zǐ！諸zhū佛fó如rú來lái時shí一yī出現，若得遇者，是亦為難，說此正法，復甚為出chū現xiàn，若ruò得dé遇yù者zhě，是shì亦yì為wéi難nán，說shuō此cǐ正zhèng法fǎ，復fù甚shèn為wéi難，得聞持者，轉復甚難。何以故？若有聞此正難nán，得dé聞wén持chí者zhě，轉zhuǎn復fù甚shèn難nán。

何hé以yǐ故gù？若ruò有yǒu聞wén此cǐ正zhèng法者，是人於六十萬六千八十劫中，或得宿法fǎ者zhě，是shì人rén於wū六liù十shí萬wàn六liù千qiān八bā十shí劫jié中zhōng，或huò得dé宿sù