諸比丘等猶於我法解脫堅固；次五百年，諸比丘等猶於我法解脫堅固；次五百年，我之正法禪定三昧得住堅固；次五百年，讀我之正法禪定三昧得住堅固；
次五百年，讀誦多聞得住堅固；次五百年，於我法中多造誦多聞得住堅固；次五百年，於我法中多造塔寺得住堅固；次五百年，於我法中鬪諍言塔寺得住堅固；
次五百年，於我法中鬪諍言訟白法隱沒損減堅固。「了知清淨士！從是以訟白法隱沒損減堅固。「了知清淨士！
從是以後於我法中，雖復剃除鬚髮身著袈裟，毀破後於我法中，雖復剃除鬚髮身著袈裟，毀破禁戒行不如法假名比丘。如是破戒名字比禁戒行不如法假名比丘。如是破戒名字比丘，若有檀越捨施供養護持養育，我說是人丘，若有檀越捨施供養護持養育，我說是人猶得無量阿僧祇大福德聚。何以故？猶能饒猶得無量阿僧祇大福德聚。
何以故？猶能饒益多眾生故，何況我今現在於世？「譬如真金益多眾生故，何況我今現在於世？
「譬如真金為無價寶，若無真金銀為無價，若無銀者鍮為無價寶，若無真金銀為無價，若無銀者鍮石無價，若無鍮石偽寶無價，若無偽寶赤石無價，若無鍮石偽寶無價，若無偽寶赤白銅鐵白鑞鉛錫為無價寶。如是一切諸世白銅鐵白鑞鉛錫為無價寶。如是一切諸世間中佛寶無上，若無佛寶緣覺無上，若無間中佛寶無上，若無佛寶緣覺無上，若無緣覺羅漢無上，若無羅漢諸餘聖眾以為緣覺羅漢無上，若無羅漢諸餘聖眾以為無上，若無聖眾得定凡夫以為無上，若無得無上，若無聖眾得定凡夫以為無上，若無得定淨持戒者以為無上，若無淨戒污戒比定淨持戒者以為無上，若無淨戒污戒比丘以為無上，若無污戒剃除鬚髮身著袈裟丘以為無上，若無污戒剃除鬚髮身著袈裟名字比丘為無上寶，比餘九十五種異道最名字比丘為無上寶，比餘九十五種異道最尊第一，應受世供為物福田。何以故？能示尊第一，應受世供為物福田。
何以故？能示眾生可怖畏故。若有護持養育安置是人，不眾生可怖畏故。
若有護持養育安置是人，不久得住忍地。」久得住忍地。」爾時，世尊告六欲諸天言：「汝等應如過去爾時，世尊告六欲諸天言：「汝等應如過去佛時所分得分當勤護持，復於此四天佛時所分得分當勤護持，復於此四天下時時之中勤加思惟佛正法義，為令我下時時之中勤加思惟佛正法義，為令我法得久住故，紹三寶種不斷絕故。」時彼諸天法得久住故，紹三寶種不斷絕故。」
時彼諸天各作是言：「唯然受教。」爾時，世尊讚言：「善哉，各作是言：「唯然受教。」爾時，世尊讚言：「善哉，善哉！」一切大眾亦復讚言：「善哉，善哉！」善哉！」
一切大眾亦復讚言：「善哉，善哉！」爾時，世尊告四天王言：「汝等及諸眷屬，應如爾時，世尊告四天王言：「汝等及諸眷屬，應如
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