不？為是為非宜各宣說。』「爾時，一切天人、仙人、不？為是為非宜各宣說。』
「爾時，一切天人、仙人、阿修羅龍及緊那羅等，皆悉合掌，咸作是言：阿修羅龍及緊那羅等，皆悉合掌，咸作是言：『如今大仙，於天人間最為尊重，乃至諸龍及『如今大仙，於天人間最為尊重，乃至諸龍及阿修羅無能勝者，智慧慈悲最為第一。於無阿修羅無能勝者，智慧慈悲最為第一。於無量劫不忘憐愍一切眾生故獲福報，誓願滿量劫不忘憐愍一切眾生故獲福報，誓願滿已功德如海，能知過去現在當來一切諸事。已功德如海，能知過去現在當來一切諸事。
天人之間無有如是智慧之者，如是法用。日天人之間無有如是智慧之者，如是法用。日夜剎那及迦羅時，大小星宿，月半月滿年滿夜剎那及迦羅時，大小星宿，月半月滿年滿法用，更無眾生能作是法，皆悉隨喜安樂我法用，更無眾生能作是法，皆悉隨喜安樂我等。善哉大德！安隱眾生。』「是時，佉盧虱吒仙等。
善哉大德！安隱眾生。』
「是時，佉盧虱吒仙人復作是言：『此十二月一年始終，如此方便人復作是言：『此十二月一年始終，如此方便大小星等剎那時法皆已說竟。大小星等剎那時法皆已說竟。「『又復，安置四天大王，於須彌山四方面所各「『又復，安置四天大王，於須彌山四方面所各置一王，是諸方所各領眾生。北方天王名置一王，是諸方所各領眾生。
北方天王名毘沙門，是其界內多有夜叉；南方天王名毘毘沙門，是其界內多有夜叉；南方天王名毘留茶俱，是其界內多鳩槃茶；西方天王名留茶俱，是其界內多鳩槃茶；
西方天王名毘留博叉，是其界內多有諸龍；東方天王名毘留博叉，是其界內多有諸龍；東方天王名題頭隸吒，是其界內多乾闥婆，於四方維題頭隸吒，是其界內多乾闥婆，於四方維皆悉擁護，一切洲渚及諸城邑，亦置鬼神而皆悉擁護，一切洲渚及諸城邑，亦置鬼神而守護之。』守護之。』
「爾時，佉盧虱吒仙人說法已。諸天、龍、夜叉、「爾時，佉盧虱吒仙人說法已。諸天、龍、夜叉、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，一切大阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，一切大眾皆稱善哉歡喜無量。是時，天、龍、夜叉、阿修眾皆稱善哉歡喜無量。
是時，天、龍、夜叉、阿修羅等，日夜供養佉盧虱吒。「次復於後過無量羅等，日夜供養佉盧虱吒。「次復於後過無量世，更有仙人名伽力伽出現於世，復更別說世，更有仙人名伽力伽出現於世，復更別說置諸星宿，小大月法時節要略。」爾時，諸龍在置諸星宿，小大月法時節要略。」
爾時，諸龍在佉羅氐山聖人住處，尊重恭敬光味仙人，盡佉羅氐山聖人住處，尊重恭敬光味仙人，盡其龍力而供養之。其龍力而供養之。
大集經卷第四十二大集經卷第四十二
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