入無畏處。」說是語已，以妙香華幡蓋伎樂供入無畏處。」說是語已，以妙香華幡蓋伎樂供養於佛。復以種種微妙好華散王舍城，所謂養於佛。
復以種種微妙好華散王舍城，所謂曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、波樓沙華、摩訶波曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、波樓沙華、摩訶波樓沙華、迦迦羅華、摩訶迦迦羅華、曼殊沙華、樓沙華、迦迦羅華、摩訶迦迦羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、瞻婆羅華、摩訶瞻婆羅華、歡摩訶曼殊沙華、瞻婆羅華、摩訶瞻婆羅華、歡喜華、大歡喜華、愛樂華、大愛樂華、波利質喜華、大歡喜華、愛樂華、大愛樂華、波利質多華、俱毘遮羅華、憂婆鉢羅華、俱物頭多華、俱毘遮羅華、憂婆鉢羅華、俱物頭華、波頭摩華、分陀利華，如是等華，莊嚴遍華、波頭摩華、分陀利華，如是等華，莊嚴遍覆如來行處，於路二邊七寶行樹高一多羅覆如來行處，於路二邊七寶行樹高一多羅樹，間有八味清泉。上虛空中多有諸天，手樹，間有八味清泉。
上虛空中多有諸天，手持上妙七寶幡蓋，雨諸雜華金銀、頗梨、琉持上妙七寶幡蓋，雨諸雜華金銀、頗梨、琉璃等寶。牛頭栴檀及白栴檀，堅䩕沈水種璃等寶。牛頭栴檀及白栴檀，堅䩕沈水種種華香，遍雨如來所行之處。復有種種微妙種華香，遍雨如來所行之處。
復有種種微妙伎樂，一切人民悉共嚴治王舍城外如來行伎樂，一切人民悉共嚴治王舍城外如來行處，諸魔眷屬莊嚴城內。時，佛、世尊入王舍城。處，諸魔眷屬莊嚴城內。時，佛、世尊入王舍城。
爾時心遊首楞嚴定，示現微妙八十種好。若爾時心遊首楞嚴定，示現微妙八十種好。若事象者即現象像，事師子者現師子像，有事象者即現象像，事師子者現師子像，有事牛者即現牛像，事命命鳥現命命像，有事牛者即現牛像，事命命鳥現命命像，有事兔者即現兔像，有事魚龍龜鼈、梵天自事兔者即現兔像，有事魚龍龜鼈、梵天自在建陀八臂，帝釋、阿修羅、迦樓羅、虎狼猪鹿、在建陀八臂，帝釋、阿修羅、迦樓羅、虎狼猪鹿、水火風神、日月星宿、國王大臣男女大小、水火風神、日月星宿、國王大臣男女大小、沙門婆羅門、四王夜叉、菩薩如來，各隨所沙門婆羅門、四王夜叉、菩薩如來，各隨所事而得見之，見已皆稱南無、南無無上世尊，事而得見之，見已皆稱南無、南無無上世尊，合掌恭敬禮拜供養。爾時，雪山光味仙人，與合掌恭敬禮拜供養。
爾時，雪山光味仙人，與其弟子在西門下，側立待佛。光味仙人覩見其弟子在西門下，側立待佛。光味仙人覩見佛身，是仙人像，為無量眾生之所供養，即佛身，是仙人像，為無量眾生之所供養，即作是言：「如是人者真是大仙，堪受世間人天作是言：「如是人者真是大仙，堪受世間人天供養。何以故？福德相故。我云何知彼大、我大？供養。
何以故？福德相故。
我云何知彼大、我大？我今當問生姓經書、出家久近？」光味仙人即我今當問生姓經書、出家久近？」
光味仙人即
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