所，而作是念：『我諸子等剃除鬚髮出家修道，所，而作是念：『我諸子等剃除鬚髮出家修道，常受供養自不行施，亦未見得過人之法，寧常受供養自不行施，亦未見得過人之法，寧可還家捨財布施修諸功德，如我所種善根可還家捨財布施修諸功德，如我所種善根耶！』爾時，普光明王如來即知功德莊嚴王心，耶！』爾時，普光明王如來即知功德莊嚴王心，告師子進菩薩言：『善男子！現汝自在功德神告師子進菩薩言：『善男子！
現汝自在功德神力大菩薩變現，使此大眾普得見聞，迴彼力大菩薩變現，使此大眾普得見聞，迴彼邪心使得正見，為降伏諸魔外道故。』「爾時，師邪心使得正見，為降伏諸魔外道故。』「爾時，師子進菩薩即時入定已，現如是等相，使三千子進菩薩即時入定已，現如是等相，使三千大千世界六變振動，於上虛空中雨種種妙大千世界六變振動，於上虛空中雨種種妙物，所謂諸華香、末香、塗香，繒蓋幢幡，作種物，所謂諸華香、末香、塗香，繒蓋幢幡，作種種天樂，美饍飲食，瓔珞衣服，種種珍寶，皆種天樂，美饍飲食，瓔珞衣服，種種珍寶，皆從空中繽紛而下。雨如此寶，滿足三千大千從空中繽紛而下。
雨如此寶，滿足三千大千世界，眾生得未曾有，皆大喜悅。爾時，從地神世界，眾生得未曾有，皆大喜悅。爾時，從地神諸天上至阿迦膩吒天皆歡喜踊躍，唱如是諸天上至阿迦膩吒天皆歡喜踊躍，唱如是言：『此大菩薩，可名虛空藏。所以然者，以從言：『此大菩薩，可名虛空藏。
所以然者，以從虛空中能雨無量珍寶充足一切。』爾時，世尊虛空中能雨無量珍寶充足一切。』爾時，世尊即印可其言，名虛空藏。「於是功德莊嚴王見即印可其言，名虛空藏。
「於是功德莊嚴王見師子進作如是無量神變，心淨踊悅得未曾師子進作如是無量神變，心淨踊悅得未曾有，捨憍慢心合掌向佛，作如是言：『希有，世尊！有，捨憍慢心合掌向佛，作如是言：『希有，世尊！菩薩功德智慧乃能如是，自然而雨無量珍菩薩功德智慧乃能如是，自然而雨無量珍寶，充足一切終無窮盡。世尊！在家者施所益寶，充足一切終無窮盡。
世尊！在家者施所益無幾；夫出家者以神通力施無崖際。在家無幾；
夫出家者以神通力施無崖際。在家者施不稱彼意，雖施猶悋以為苦惱；出家者者施不稱彼意，雖施猶悋以為苦惱；
出家者施能適彼意，亦不悋惜不生苦惱。』「爾時，功德施能適彼意，亦不悋惜不生苦惱。』「爾時，功德莊嚴王即捨王位與子吉意，以真信心剃除莊嚴王即捨王位與子吉意，以真信心剃除鬚髮，於佛法中出家修道。出家已，為增長鬚髮，於佛法中出家修道。
出家已，為增長善法故常勤精進，出家未久修得四禪四無善法故常勤精進，出家未久修得四禪四無量心及五神通。時吉意王以法治化，國無怨量心及五神通。時吉意王以法治化，國無怨者，精進不廢供養世尊。」佛復告速辯菩薩：「善者，精進不廢供養世尊。」
佛復告速辯菩薩：「善
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