四天大王之所獻也，合四以為一。佛所食器，四天大王之所獻也，合四以為一。佛所食器，群生慎無以食矣。滅度之後，諸國諍之，民心群生慎無以食矣。
滅度之後，諸國諍之，民心邪荒、賤命貴婬、背孝尊妖。鉢當變化現五色邪荒、賤命貴婬、背孝尊妖。鉢當變化現五色光，飛行昇降，開化民心。黎庶覩之，追存佛光，飛行昇降，開化民心。
黎庶覩之，追存佛德，去愚即明，順用正教，皆興廟寺，旌表佛德，去愚即明，順用正教，皆興廟寺，旌表佛德。轉當東遊，所歷諸國凶疫消歇、君臣康德。轉當東遊，所歷諸國凶疫消歇、君臣康休、穀帛豐穰、欣懌無患，終遠三塗，皆獲生休、穀帛豐穰、欣懌無患，終遠三塗，皆獲生天。極東國王仁而有明，鉢當翔彼。王崩之天。
極東國王仁而有明，鉢當翔彼。王崩之後，其嗣婬荒，廢真從邪；民心亦爾，覩鉢無後，其嗣婬荒，廢真從邪；
民心亦爾，覩鉢無肅敬之禮。天、龍見之，悲喜迎鉢還海供奉。「王肅敬之禮。天、龍見之，悲喜迎鉢還海供奉。
「王亡尊鉢，憂忿交胸，布告諸國，購鉢千金。連年亡尊鉢，憂忿交胸，布告諸國，購鉢千金。連年募之，令出首尾。民貪重賞，遍索不得。時有賤募之，令出首尾。
民貪重賞，遍索不得。時有賤人，其名曰師，偽作比丘，饕餮酒食，妻居育人，其名曰師，偽作比丘，饕餮酒食，妻居育子。當醉提兒詣宮門言：『吾知鉢處。』王聞大喜，子。
當醉提兒詣宮門言：『吾知鉢處。』王聞大喜，請沙門入，曰：『鉢所在乎？』對曰：『先以金來。』王請沙門入，曰：『鉢所在乎？』
對曰：『先以金來。』王賜金千斤。師曰：『唯沙門當盜之耳。』即下書賜金千斤。
師曰：『唯沙門當盜之耳。』即下書考推諸沙門，其毒酷烈，臣民覩之靡不怨考推諸沙門，其毒酷烈，臣民覩之靡不怨王。王曰：『爾為誰沙門乎？』答曰：『吾師事佛。』王王。
王曰：『爾為誰沙門乎？』答曰：『吾師事佛。』
王曰：『佛有何戒耶？』師曰：『有二百五十戒。』「王曰：曰：『佛有何戒耶？』師曰：『有二百五十戒。』
「王曰：『首戒云何？』「答曰：『第一當遵慈。仁普惠恩及『首戒云何？』「答曰：『第一當遵慈。
仁普惠恩及群生，視天下群生身命若己身命；慈濟悲愍，群生，視天下群生身命若己身命；慈濟悲愍，恕己安彼，道喜開化，護彼若身；潤逮草木，無恕己安彼，道喜開化，護彼若身；
潤逮草木，無虛杌絕也。』「王曰：『善哉！佛之仁化懷天裹地，虛杌絕也。』「王曰：『善哉！
佛之仁化懷天裹地，何生不賴焉？」「『二當遵清。無積穢寶，尊榮國土，何生不賴焉？」「『二當遵清。
無積穢寶，尊榮國土，非有無篡；草芥之屬，非惠不取。』「王曰：『善哉！斯非有無篡；草芥之屬，非惠不取。』
「王曰：『善哉！斯可謂清白者也。』「『三當遵貞。心無存婬、口無言可謂清白者也。』
「『三當遵貞。心無存婬、口無言調，偽聲邪色一不視聽；覩彼婦人，以母、以調，偽聲邪色一不視聽；
覩彼婦人，以母、以姊、以妹、以女。寧就燔身，無為婬亂。』「王曰：『善哉！姊、以妹、以女。寧就燔身，無為婬亂。』
「王曰：『善哉！摸真景淨，佛化為首矣。』「『四當慎言。無兩舌、惡摸真景淨，佛化為首矣。』
「『四當慎言。無兩舌、惡
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