入法界體性經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0234c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 256 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 闍那崛多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读入法界體性經大正藏 T12, no. 355隋 · 闍那崛多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經大正藏 T12, no. 356後漢 · 安世高譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0234c
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我的选文者是何義?」文殊師利言:「世尊!
行者是見實際義。」佛言:「文殊師利!
修道是何義?」文殊師利言:「世尊!
修道者思惟證義。」佛言:「文殊師利!
汝云何為初行男子、女人說法?」文殊師利言:「世尊!
我於彼諸善男子、善女人所,教發我見,即是為其說法。世尊!
我不滅貪欲諸患而為說法。所以者何?
此等諸法,本性無生、無滅故。世尊!
若能滅實際,即能滅我見所生際。世尊!
我為初行善男子、善女人如是說法,不受佛法,不著凡夫法,於諸法不舉、不捨。世尊!
我為初發意男子、女人,當如是說法。」文殊師利言:「世尊亦為教化眾生時,云何說法?」
佛言:「文殊師利!我不壞色生,亦不壞色不生故說法;
如是受、想、行、識亦不壞不生故說法。文殊師利!
我不壞欲、瞋、癡等而為說法。文殊師利!
我為諸教化者,當令知不思議法,我為說法;以如是故,我成阿耨多羅三藐三菩提。
文殊師利!我無所壞諸法,已得成無上菩提,亦無有生,得成無上菩提。
文殊師利!所言佛者,即是法界,於彼諸力、無畏,亦是法界。
文殊師利!我不見法界有其分數。
我於法界中,不見此是凡夫法,此是阿羅漢法、辟支佛法及諸佛法。其法界無有勝異,亦無壞亂。
文殊師利!譬如恒河、若閻摩那、若可羅跋提河,如是等大河入於大海,其水不可別異。
如是文殊師利!如是種種名字諸法,入於法界中無有名字差別。
文殊師利!譬如種種諸穀聚中不可說別,是法界中亦無別名——有此有彼,是染是淨,凡夫、聖人及諸佛法——如是名字不可示現。
如是法
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 355
- 藏经版页
- 0234c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ratnakūṭasūtra/入法界体性汉译组:DILA 经录为 T0355、T0356 登记共同梵名 Ratnakūṭasūtra 并互列;本组与《大宝积经》合集名称相近,但不据名称直接合并为整部合集。