轉——如伽樓羅所捉龍子——生大怖畏，舉身戰動，轉——如伽樓羅所捉龍子——生大怖畏，舉身戰動，兩手合掌向天女言：『我今患熱，汝來汝來，可兩手合掌向天女言：『我今患熱，汝來汝來，可以手掌摩我令冷。』如是心急，身熱欲然，如是以手掌摩我令冷。』如是心急，身熱欲然，如是身心俱受苦惱。彼諸天女憂悲燒心，住在遠身心俱受苦惱。
彼諸天女憂悲燒心，住在遠處，心生憐愍，憂悲苦惱，身不能近、不摩、不處，心生憐愍，憂悲苦惱，身不能近、不摩、不觸。於樹林中取枝花葉，舒手遙置天子心上，觸。於樹林中取枝花葉，舒手遙置天子心上，作如是言：『童子今者天福德盡，願汝速生閻作如是言：『童子今者天福德盡，願汝速生閻浮提處。』彼天聞已知必定死，高聲唱言：『何期浮提處。』
彼天聞已知必定死，高聲唱言：『何期苦哉！何期苦哉！此三十三天處乃是惡處。苦哉！何期苦哉！
此三十三天處乃是惡處。如是種種具足莊嚴戲樂之處、第一宮殿受如是種種具足莊嚴戲樂之處、第一宮殿受諸戲樂、多有天女種種愛染繫縛心已，忽於諸戲樂、多有天女種種愛染繫縛心已，忽於今者趣於死道，住在遠處如是說言：「願汝死今者趣於死道，住在遠處如是說言：「願汝死已，生閻浮提。」』彼天如是數思惟已、聞彼語已，已，生閻浮提。」』
彼天如是數思惟已、聞彼語已，舉身欲起，極生悲苦，啼哭而言：『何期苦哉，歡舉身欲起，極生悲苦，啼哭而言：『何期苦哉，歡喜樹林、種雜樹林、白衣石上、遊戲坐處。何喜樹林、種雜樹林、白衣石上、遊戲坐處。何其善法，彼留沙迦、波利耶多、此毘婆闍、曼其善法，彼留沙迦、波利耶多、此毘婆闍、曼陀耆尼、大波流沙迦。如是宮殿——第一宮殿——堅陀耆尼、大波流沙迦。
如是宮殿——第一宮殿——堅固門扇一切和集，我今忽捨此天宮殿，不得固門扇一切和集，我今忽捨此天宮殿，不得自在而便退此。』「三十三天命欲盡故，於自宮自在而便退此。』「三十三天命欲盡故，於自宮殿不能復見，唯見天女低面向下，以手拭眼，殿不能復見，唯見天女低面向下，以手拭眼，引氣破面。彼欲退天復作如是言：『我於今者引氣破面。
彼欲退天復作如是言：『我於今者欲行死道，何期汝等退我所愛、不共我語？欲行死道，何期汝等退我所愛、不共我語？我今欲行生死長道，愛人可來急抱我咽。我我今欲行生死長道，愛人可來急抱我咽。
我從今已不復見汝，汝亦如是不復見我。如是從今已不復見汝，汝亦如是不復見我。如是天處何期甚惡，業果盡已，闇無所見。云何此天處何期甚惡，業果盡已，闇無所見。
云何此處三十三天，欲退之時皆悉空耶？云何此處處三十三天，欲退之時皆悉空耶？云何此處三十三天，豈無琴樂、拍手等耶？而我今者不三十三天，豈無琴樂、拍手等耶？
而我今者不復聞聲。何期此處三十三天——第一可愛天——乾復聞聲。何期此處三十三天——第一可愛天——乾闥婆天色莊嚴，金剛堅地，如是千眼帝釋天闥婆天色莊嚴，金剛堅地，如是千眼帝釋天
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