曰賢行，從園觀出，遙見如來經行，身色光明曰賢行，從園觀出，遙見如來經行，身色光明無央數變。見已心念：『甚善！未曾有也！如來之無央數變。見已心念：『甚善！
未曾有也！如來之身不可思議，巍巍如是，光色妙好威神照曜，身不可思議，巍巍如是，光色妙好威神照曜，吉祥之德以為莊飾，願令我後當來之世，得吉祥之德以為莊飾，願令我後當來之世，得身具足如是光色威神照曜，吉祥之德而自身具足如是光色威神照曜，吉祥之德而自莊飾。』作是願已，便身伏地心念言審：『我當來莊飾。』
作是願已，便身伏地心念言審：『我當來之世得法身，若如來、無所著、等正覺者，如來之世得法身，若如來、無所著、等正覺者，如來當過我身上。』於時世尊炎光具嚮作王如來，當過我身上。』於時世尊炎光具嚮作王如來，知賢行長者子梵志心之所念，便過其身上。知賢行長者子梵志心之所念，便過其身上。
適越其上已，便得不起法忍。於是佛還顧告適越其上已，便得不起法忍。於是佛還顧告侍者言：『我所以過長者子梵志賢行身上，即侍者言：『我所以過長者子梵志賢行身上，即時令得不起法忍，眼能洞視，耳能徹聽，知他時令得不起法忍，眼能洞視，耳能徹聽，知他人心中所念，自知所從來生，身能飛行神通人心中所念，自知所從來生，身能飛行神通具足。』佛適過梵志賢行身上，便達眾智五通具足。』
佛適過梵志賢行身上，便達眾智五通具足無所亡失，即以偈讚佛言：具足無所亡失，即以偈讚佛言：「『往來世到十方，人中尊無與等，「『往來世到十方，人中尊無與等，唯志道過諸行，願稽首覺導師。唯志道過諸行，願稽首覺導師。以過諸世間明，及摩尼火炎光，以過諸世間明，及摩尼火炎光，佛光明為最上，願稽首覺導師。佛光明為最上，願稽首覺導師。
如師子一鳴吼，諸小獸無不伏，如師子一鳴吼，諸小獸無不伏，佛講法亦如是，悉降伏諸異道。佛講法亦如是，悉降伏諸異道。眉間相清且徹，威無量如積雪，眉間相清且徹，威無量如積雪，其光明照三界，佛在世無與等。其光明照三界，佛在世無與等。
聖足下生相輪，其輪妙有千輻，聖足下生相輪，其輪妙有千輻，此土地及山陵，不能動無上尊。』」此土地及山陵，不能動無上尊。』」是時佛告賢者阿難：「欲知爾時長者子梵志是時佛告賢者阿難：「欲知爾時長者子梵志賢行者，今彌勒菩薩是。」賢者阿難即白佛言：賢行者，今彌勒菩薩是。」
賢者阿難即白佛言：「彌勒菩薩得不起忍，久遠乃爾，何以不速逮無「彌勒菩薩得不起忍，久遠乃爾，何以不速逮無上正真道最正覺耶？」佛語阿難：「菩薩以四事上正真道最正覺耶？」佛語阿難：「菩薩以四事
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