所增長。發起精進菩薩亦復如是，雖修佛法所增長。發起精進菩薩亦復如是，雖修佛法亦不見菩提有所增長。又如大雪山王所有亦不見菩提有所增長。
又如大雪山王所有諸樹依之而生，諸樹必無中有破壞及彼焦諸樹依之而生，諸樹必無中有破壞及彼焦枯。菩薩亦復如是，勤行方便修諸正法依智枯。菩薩亦復如是，勤行方便修諸正法依智所生，亦不於中破壞減失。又如轉輪聖王出所生，亦不於中破壞減失。
又如轉輪聖王出於世間七寶隨出，所謂輪寶、象寶、馬寶、珠寶、於世間七寶隨出，所謂輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏神寶、主兵神寶等。菩薩亦復如是，女寶、主藏神寶、主兵神寶等。菩薩亦復如是，若發菩提心，七寶亦隨出，所謂布施、持戒、忍若發菩提心，七寶亦隨出，所謂布施、持戒、忍辱、精進、禪定、勝慧、方便等。又如轉輪聖王統辱、精進、禪定、勝慧、方便等。
又如轉輪聖王統行四大洲界，於諸眾生平等愛念而無異想。行四大洲界，於諸眾生平等愛念而無異想。菩薩亦復如是，以四攝法普攝眾生而無異菩薩亦復如是，以四攝法普攝眾生而無異想，四攝所謂布施、愛語、利行、同事。又如轉輪想，四攝所謂布施、愛語、利行、同事。
又如轉輪聖王行王法化，一切悉無鬪戰爭訟。菩薩亦聖王行王法化，一切悉無鬪戰爭訟。菩薩亦復如是，安居說法，悉無一切邪外戰訟。又如復如是，安居說法，悉無一切邪外戰訟。
又如三千大千世界，最初成立大須彌山及彼大三千大千世界，最初成立大須彌山及彼大海。菩薩亦復如是，初發菩提心，先以深固大海。菩薩亦復如是，初發菩提心，先以深固大悲建立。又如世間，日光出時先照高山。菩薩悲建立。
又如世間，日光出時先照高山。菩薩亦復如是，最初發起大智光明，令諸眾生發亦復如是，最初發起大智光明，令諸眾生發起善根得智光照。又如大地受諸種子，而彼起善根得智光照。
又如大地受諸種子，而彼一切草木叢林依地而生平等滋長。得陀羅一切草木叢林依地而生平等滋長。得陀羅尼菩薩亦復如是，以無著心於一切眾生平尼菩薩亦復如是，以無著心於一切眾生平等與法而無棄捨。」等與法而無棄捨。」
爾時世尊讚賢王天子言：「善哉善哉！天子！汝爾時世尊讚賢王天子言：「善哉善哉！天子！
汝今善能譬喻宣說諸菩薩法。天子當知，假使今善能譬喻宣說諸菩薩法。天子當知，假使一切草木叢林名相等聚，法聚聲聚及形色聚，一切草木叢林名相等聚，法聚聲聚及形色聚，遍入一切眾生心行，普以一切名相分別，一遍入一切眾生心行，普以一切名相分別，一切眾生周遍伺察，乃至眾生飲食受用，悉為切眾生周遍伺察，乃至眾生飲食受用，悉為譬喻，稱揚讚說彼得陀羅尼菩薩所有功德，譬喻，稱揚讚說彼得陀羅尼菩薩所有功德，而不能盡。天子！彼得陀羅尼菩薩者，諸有所而不能盡。
天子！彼得陀羅尼菩薩者，諸有所
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