解，五者善達如幻無生之法，六者信解無常解，五者善達如幻無生之法，六者信解無常之法，七者心行平等猶如虛空，八者於諸法之法，七者心行平等猶如虛空，八者於諸法中善知障礙所起之相。菩薩若具如是八法，中善知障礙所起之相。菩薩若具如是八法，即能於佛不思議門聞已安然不生驚怖。」金即能於佛不思議門聞已安然不生驚怖。」
金剛軍復白佛言：「菩薩當修何法，即能於諸所剛軍復白佛言：「菩薩當修何法，即能於諸所作而得自在？」佛言：「善男子！菩薩當修四法，即作而得自在？」佛言：「善男子！
菩薩當修四法，即能於諸所作而得自在。何等為四？一者善修能於諸所作而得自在。何等為四？
一者善修現前無滅之法具五神通，二者善觀勝解脫現前無滅之法具五神通，二者善觀勝解脫門具四禪定，三者超勝梵世具四梵行，四者門具四禪定，三者超勝梵世具四梵行，四者以方便慧於一切處善修無生。菩薩若具如以方便慧於一切處善修無生。菩薩若具如是四法，即能於諸所作而得自在。」金剛軍復是四法，即能於諸所作而得自在。」
金剛軍復白佛言：「菩薩有幾種法門？」佛言：「善男子！菩薩白佛言：「菩薩有幾種法門？」佛言：「善男子！
菩薩有四種法門。何等為四？一者智門，善入一切有四種法門。何等為四？
一者智門，善入一切眾生根性。二者慧門，能善分別宣說句義。三眾生根性。二者慧門，能善分別宣說句義。
三者陀羅尼門，善入一切言音總持。四者無礙者陀羅尼門，善入一切言音總持。四者無礙解門，能善宣說諸無盡法。此為菩薩四種法解門，能善宣說諸無盡法。
此為菩薩四種法門。」金剛軍復白佛言：「菩薩有幾種力？」佛言：「善門。」金剛軍復白佛言：「菩薩有幾種力？」
佛言：「善男子！菩薩有九種力。何等為九？一者定力，大男子！菩薩有九種力。
何等為九？一者定力，大悲起故。二者精進力，不退轉故。三者多聞力，悲起故。
二者精進力，不退轉故。三者多聞力，勝慧生故。四者信解力，圓滿解脫故。五者修勝慧生故。
四者信解力，圓滿解脫故。五者修習力，離散亂故。六者忍力，善護眾生故。七者習力，離散亂故。
六者忍力，善護眾生故。七者菩提心力，降伏諸魔故。八者大悲力，成熟眾菩提心力，降伏諸魔故。
八者大悲力，成熟眾生故。九者無生忍力，圓滿十力故。如是名為生故。九者無生忍力，圓滿十力故。
如是名為菩薩九力。」當佛世尊說是法時，彼長子金剛菩薩九力。」當佛世尊說是法時，彼長子金剛軍得無生法忍。證是忍已，復白佛言：「惟願世軍得無生法忍。
證是忍已，復白佛言：「惟願世尊威神建立，令此正法於金剛手菩薩大祕尊威神建立，令此正法於金剛手菩薩大祕密主宮中而得久住，使彼具法器眾生獲得密主宮中而得久住，使彼具法器眾生獲得聞慧光明照觸，乃至如來般涅槃後，於閻浮聞慧光明照觸，乃至如來般涅槃後，於閻浮提中廣令流布使不隱沒。」提中廣令流布使不隱沒。」
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