時寂慧菩薩摩訶薩普告在會諸大眾言：「諸時寂慧菩薩摩訶薩普告在會諸大眾言：「諸仁者！如佛所說，有其四種不可思議。何等為仁者！如佛所說，有其四種不可思議。
何等為四？一者、業不可思議，二者、龍不可思議，三者、四？一者、業不可思議，二者、龍不可思議，三者、定不可思議，四者、佛不可思議。仁者當知，於定不可思議，四者、佛不可思議。
仁者當知，於此四中唯佛如來不可思議最上第一。所有此四中唯佛如來不可思議最上第一。所有諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，由此四種不諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，由此四種不可思議共所成立。是故汝諸仁者！於諸菩薩可思議共所成立。
是故汝諸仁者！於諸菩薩不思議法、如來不思議法，聞已不驚不怖不思議法、如來不思議法，聞已不驚不怖不生畏怯，應生最上廣大清淨喜悅之心。」不生畏怯，應生最上廣大清淨喜悅之心。」
是時寂慧菩薩以佛威神加持力故，能知此是時寂慧菩薩以佛威神加持力故，能知此會一切大眾，悉於諸佛菩薩祕密法中信樂會一切大眾，悉於諸佛菩薩祕密法中信樂聽受。即時廣大散布天花，雨集于膝，普伸聽受。即時廣大散布天花，雨集于膝，普伸供養。供養。
爾時金剛手大祕密主菩薩摩訶薩告寂慧菩爾時金剛手大祕密主菩薩摩訶薩告寂慧菩薩摩訶薩言：「汝應諦聽，我今且說菩薩祕密薩摩訶薩言：「汝應諦聽，我今且說菩薩祕密真實之法。寂慧當知，今我世尊昔於然燈如真實之法。寂慧當知，今我世尊昔於然燈如來法中居菩薩位，從彼佛所得授阿耨多羅來法中居菩薩位，從彼佛所得授阿耨多羅三藐三菩提記。從是以來，我常隨逐釋迦菩三藐三菩提記。
從是以來，我常隨逐釋迦菩薩，而是菩薩所有身業曾無異作，亦不見有薩，而是菩薩所有身業曾無異作，亦不見有邪曲之相；語無異作，亦不曾聞虛妄之言；心邪曲之相；語無異作，亦不曾聞虛妄之言；
心無異作，亦不曾知愛著之失。隨其身業現威無異作，亦不曾知愛著之失。隨其身業現威儀相，但為成熟一切有情，不自稱譽。由彼菩儀相，但為成熟一切有情，不自稱譽。
由彼菩薩身威儀相無其邊際，乃至一切有情諸威薩身威儀相無其邊際，乃至一切有情諸威儀事，悉入菩薩威儀相中，而菩薩不假勤力，儀事，悉入菩薩威儀相中，而菩薩不假勤力，亦無發悟安然而住。所謂應以禪定可度者亦無發悟安然而住。所謂應以禪定可度者諸有情類，即現禪定而為化度；應以鼓樂絃諸有情類，即現禪定而為化度；
應以鼓樂絃歌可度者，即現鼓樂絃歌而為化度；應以童歌可度者，即現鼓樂絃歌而為化度；應以童男身可度者，即現其身而為化度；應以童女男身可度者，即現其身而為化度；
應以童女身可度者，即現其身而為化度；應以男子身身可度者，即現其身而為化度；應以男子身
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