漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣總持寶光明經卷 5 · 大正藏 0902b

大方廣總持寶光明經 · 宋 · 法天譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 299
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大方廣總持寶光明經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0902b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1798 稳定行段
责任者
宋 · 法天譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 5 · 大正藏 0902b
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我的选文

見此不可思議色,天上人間悉愕然。既覩色塵三昧已,作是思惟眼塵境,眼之自性非生滅,是故開闡無相空。

或有耳塵三昧中,能現大聲諸境界,入於一切語言音,天上人間悉愕然。既覩聲塵三昧已,審諦思惟耳塵境,耳之自性非生滅,是故開闡無相空。

或有鼻塵三昧中,能現大香諸境界,如是妙香悉遍入,天上人間悉愕然。既覩香塵三昧已,復諦思惟鼻塵境,鼻之自性非生滅,是故開闡無相空。

或有舌塵三昧中,能現大舌塵境界,如是上味普周遍,天上人間悉愕然。既得上味三昧已,審諦思惟舌塵境,舌之自性非生滅,是故開闡無相空。

或有身塵三昧中,能現大觸塵境界,世間觸塵普遍入,天上人間悉愕然。既覩觸塵三昧已,身塵遍起諦思惟,身之自性非生滅,是故開闡無相空。

或有心塵三昧中,能現大法塵境界,既覩法塵三昧已,復諦思惟心塵境,心之自性非生滅,是故開闡無相空。彼以三昧嬰孩身,出現盛年壯色住,彼現盛年三昧已,復住衰老朽痼身,住此衰老身三昧,復發心作優婆塞。

住此優婆塞三昧,改質現作比丘身,住此比丘身三昧,即得多聞比丘身。住此多聞身三昧,即得有學無學身,既住如是身三昧,即得住於如來身。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T10, no. 299
藏经版页
0902b
拼音
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