為一法？謂於一切眾生不起殺意，令得安樂。為一法？謂於一切眾生不起殺意，令得安樂。
普賢菩薩！復有二法。云何為二？謂離於瞋恚，普賢菩薩！復有二法。
云何為二？謂離於瞋恚，善言誘喻。普賢菩薩！此為二法，若能如是，即善言誘喻。
普賢菩薩！此為二法，若能如是，即得寶光總持法故。復次普賢菩薩摩訶薩！為得寶光總持法故。
復次普賢菩薩摩訶薩！為一切眾生意根不亂，無時暫捨。是時復告善一切眾生意根不亂，無時暫捨。
是時復告善男子：『菩薩摩訶薩為諸眾生，皆離一切憎愛男子：『菩薩摩訶薩為諸眾生，皆離一切憎愛故。』是時菩薩說此寶光總持功德時，復以稱故。』是時菩薩說此寶光總持功德時，復以稱揚讚歎此最勝功德，于時天上人間有無量揚讚歎此最勝功德，于時天上人間有無量無數眾生，皆得此法，復出寶光總持最勝功無數眾生，皆得此法，復出寶光總持最勝功德，稱讚法師。」德，稱讚法師。」
爾時尊者阿難從座而起，偏袒右肩，右膝著爾時尊者阿難從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬住立佛前，白佛言：「世尊！此寶光地，合掌恭敬住立佛前，白佛言：「世尊！此寶光總持微妙正法，如是深邃。」佛告阿難：「如是，如總持微妙正法，如是深邃。」
佛告阿難：「如是，如是！此色相甚深，受、想、行、識甚深，如空甚深，如是！此色相甚深，受、想、行、識甚深，如空甚深，如虛空甚深。」阿難白言：「我於如來前，得聞八萬虛空甚深。」
阿難白言：「我於如來前，得聞八萬四千法藏，未曾得聞如是妙法。」佛告阿難：「此四千法藏，未曾得聞如是妙法。」佛告阿難：「此寶光正法難遇、難聞。」阿難言：「佛說如是微妙寶光正法難遇、難聞。」
阿難言：「佛說如是微妙正法，於未來世後五百歲中法欲滅時，有諸正法，於未來世後五百歲中法欲滅時，有諸眾生欲作佛事，當依何法？」佛告阿難：「依我釋眾生欲作佛事，當依何法？」佛告阿難：「依我釋迦牟尼如來說此正法，及彼法師，若有書寫、迦牟尼如來說此正法，及彼法師，若有書寫、受持、供養恭敬此正法者，眼常無病，鼻亦無受持、供養恭敬此正法者，眼常無病，鼻亦無病，舌亦無病，齒亦無病，手亦無病，脚亦無病，舌亦無病，齒亦無病，手亦無病，脚亦無病，頭亦無病，耳亦無病，諸根具足，身不臭病，頭亦無病，耳亦無病，諸根具足，身不臭穢，亦無中夭，壽命延長，彼一切諸天人及非穢，亦無中夭，壽命延長，彼一切諸天人及非人，常時衛護。時彼法師，於此命終，復得生於人，常時衛護。
時彼法師，於此命終，復得生於善逝世界，天中而生，離諸喧雜一切戲論。」阿善逝世界，天中而生，離諸喧雜一切戲論。」阿難白言：「世尊！是何因緣說此正法，魔王毒害難白言：「世尊！
是何因緣說此正法，魔王毒害不能障蔽？」佛告阿難：「一切魔王於此正法，終不能障蔽？」佛告阿難：「一切魔王於此正法，終不能作障難之者。」爾時世尊作是語已，時彼不能作障難之者。」
爾時世尊作是語已，時彼
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