香、一切塗香、一切伎樂供養恭敬。滿七日香、一切塗香、一切伎樂供養恭敬。滿七日已，於閻浮提種種國土，非前後時，於一日、一已，於閻浮提種種國土，非前後時，於一日、一時、一須臾間遍閻浮提，一時建立八萬四千時、一須臾間遍閻浮提，一時建立八萬四千佛舍利塔。爾時淨自在比丘於彼舍利函中佛舍利塔。
爾時淨自在比丘於彼舍利函中取此法門在於北廂大國土中廣宣流布。取此法門在於北廂大國土中廣宣流布。「文殊師利！彼淨自在比丘雖加流布，而此「文殊師利！
彼淨自在比丘雖加流布，而此法門受持者少，多人不知、多人不覺、多人不法門受持者少，多人不知、多人不覺、多人不攝、多人不受，希有人能受持、讀誦此法門者。攝、多人不受，希有人能受持、讀誦此法門者。何以故？此是勝法，眾生薄福，不應聞故。「文殊何以故？
此是勝法，眾生薄福，不應聞故。「文殊師利！此妙法門，人多祕掌，置經函中諸庫藏師利！
此妙法門，人多祕掌，置經函中諸庫藏中。何以故？以無法器不應得種無上善根故。中。何以故？
以無法器不應得種無上善根故。何以故？文殊師利！此妙法門難信、難行、難量何以故？
文殊師利！此妙法門難信、難行、難量故。文殊師利！凡所有人宿無善根，曾聞大乘故。
文殊師利！凡所有人宿無善根，曾聞大乘生疑毀謗，是故聞此無上法門，不能生信、不生疑毀謗，是故聞此無上法門，不能生信、不能得入。文殊師利！後末世中法欲滅時，聞能得入。
文殊師利！後末世中法欲滅時，聞此法門，能生信者、能推求者、能解入者。文殊此法門，能生信者、能推求者、能解入者。
文殊師利！汝知此人已曾供養過去無量無邊諸師利！汝知此人已曾供養過去無量無邊諸佛，善行諸行乃能信入此大乘門。「文殊師利！佛，善行諸行乃能信入此大乘門。
「文殊師利！若有善男子、善女人於後末世聞此經名，聞若有善男子、善女人於後末世聞此經名，聞能生信，受持、讀誦、書寫、解說，書已尊重供養能生信，受持、讀誦、書寫、解說，書已尊重供養經卷。彼諸眾生應自念知，已於過去，曾見無經卷。
彼諸眾生應自念知，已於過去，曾見無量恒沙諸佛，供養恭敬恒沙諸佛。文殊師利！量恒沙諸佛，供養恭敬恒沙諸佛。文殊師利！
彼諸眾生亦見我身在此園中說此法門，亦彼諸眾生亦見我身在此園中說此法門，亦見此諸大會之眾。」爾時世尊告阿難言：「阿難！見此諸大會之眾。」爾時世尊告阿難言：「阿難！
汝當受持、讀誦此妙法門，為諸眾生而廣宣汝當受持、讀誦此妙法門，為諸眾生而廣宣說。當觀眾生有大乘根堪信受者，乃可為說，說。當觀眾生有大乘根堪信受者，乃可為說，不得率爾不觀而說。何以故？薄福眾生聞生不得率爾不觀而說。
何以故？薄福眾生聞生不信，得罪無量故。阿難！此法門者，名為如來不信，得罪無量故。
阿難！此法門者，名為如來真實功德、名為如來祕密之藏、名為如來純真實功德、名為如來祕密之藏、名為如來純
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