諸功德聚，何故不成阿耨多羅三藐三菩提？」諸功德聚，何故不成阿耨多羅三藐三菩提？」薩遮答言：「大德迦葉！我若有見，此是菩提、此薩遮答言：「大德迦葉！
我若有見，此是菩提、此是證者，我應得阿耨多羅三藐三菩提。」迦葉是證者，我應得阿耨多羅三藐三菩提。」迦葉言：「薩遮善男子！無量無邊菩薩發阿耨多羅言：「薩遮善男子！
無量無邊菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心，可不已成阿耨多羅三藐三三藐三菩提心，可不已成阿耨多羅三藐三菩提，當成阿耨多羅三藐三菩提，現成阿耨菩提，當成阿耨多羅三藐三菩提，現成阿耨多羅三藐三菩提也？」薩遮答言：「大德迦葉！汝多羅三藐三菩提也？」薩遮答言：「大德迦葉！
汝今所言無量無邊諸眾生等，成阿耨多羅三今所言無量無邊諸眾生等，成阿耨多羅三藐三菩提者，此是憍慢眾生之數。何以故？大藐三菩提者，此是憍慢眾生之數。何以故？
大德迦葉！於第一義中，菩提不可得，菩薩不可德迦葉！於第一義中，菩提不可得，菩薩不可得。何以故？大德迦葉！言菩提者，名為無為，得。
何以故？大德迦葉！
言菩提者，名為無為，菩提者離一切數，菩提者非色法，菩提者不菩提者離一切數，菩提者非色法，菩提者不可見，菩提者非青、非黃、非赤、非白、非紅、非黑、可見，菩提者非青、非黃、非赤、非白、非紅、非黑、非頗梨色，無色、無形、無相、無表，過一切相，非頗梨色，無色、無形、無相、無表，過一切相，無依離一切依，無物離一切物，無相離一切無依離一切依，無物離一切物，無相離一切相，不可言，不可說，不可見、不可和合知、不相，不可言，不可說，不可見、不可和合知、不可別異知，非闇、非明，無形、無相、無可觀，非言可別異知，非闇、非明，無形、無相、無可觀，非言語、離言語，不可觸、不可知、不可聞，非音聲、非語、離言語，不可觸、不可知、不可聞，非音聲、非口道，無擁、無礙、無縛、無脫，非瞋、非癡，不可口道，無擁、無礙、無縛、無脫，非瞋、非癡，不可以一切事示現不可說。大德迦葉！菩提體如是以一切事示現不可說。
大德迦葉！菩提體如是相，彼不可以身證，不可以心知。何以故？大德相，彼不可以身證，不可以心知。
何以故？大德迦葉！是身無知，如草木；是身無覺，如石壁；是迦葉！
是身無知，如草木；是身無覺，如石壁；
是身無識，如鏡像，是故不可以身得菩提。大德身無識，如鏡像，是故不可以身得菩提。大德迦葉！心亦不可見、不可示，是故不以心得菩迦葉！
心亦不可見、不可示，是故不以心得菩提。大德迦葉！眾生不可見，無眾生故，是故不提。大德迦葉！
眾生不可見，無眾生故，是故不得阿耨多羅三藐三菩提。大德迦葉！一切諸法得阿耨多羅三藐三菩提。大德迦葉！
一切諸法若如是者，云何迦葉而作是言：『汝已供養無若如是者，云何迦葉而作是言：『汝已供養無量諸佛，滿足無量無邊功德，何故不成阿耨量諸佛，滿足無量無邊功德，何故不成阿耨多羅三藐三菩提？』」爾時會中諸菩薩摩訶薩、多羅三藐三菩提？』」爾時會中諸菩薩摩訶薩、
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