是故沙門瞿曇不作心念：『我身業不清淨，恐是故沙門瞿曇不作心念：『我身業不清淨，恐畏他知，作心防護。』何以故？沙門瞿曇無有身畏他知，作心防護。』何以故？
沙門瞿曇無有身行不清淨故，是名第一身業不護。」王言：「大師！行不清淨故，是名第一身業不護。」王言：「大師！
云何口業不護？」答言：「大王！沙門瞿曇口業清云何口業不護？」答言：「大王！
沙門瞿曇口業清淨。沙門瞿曇無有口業不清淨者，是故沙門淨。沙門瞿曇無有口業不清淨者，是故沙門瞿曇不作心念：『我口業不清淨，恐畏他知，作瞿曇不作心念：『我口業不清淨，恐畏他知，作心防護。』何以故？沙門瞿曇無有口業不清淨心防護。』
何以故？沙門瞿曇無有口業不清淨故，是名第二口業不護。」王言：「大師！云何意故，是名第二口業不護。」
王言：「大師！云何意業不護？」答言：「大王！沙門瞿曇意業清淨。沙業不護？」
答言：「大王！沙門瞿曇意業清淨。
沙門瞿曇無有意業不清淨者，是故沙門瞿曇門瞿曇無有意業不清淨者，是故沙門瞿曇不作心念：『我意業不清淨，恐畏他知，作心防不作心念：『我意業不清淨，恐畏他知，作心防護。』何以故？沙門瞿曇無有意業不清淨故，是護。』何以故？
沙門瞿曇無有意業不清淨故，是名第三意業不護。大王當知！沙門瞿曇畢竟名第三意業不護。大王當知！
沙門瞿曇畢竟成就三不護業，是故我言無有過失。」而說偈成就三不護業，是故我言無有過失。」而說偈言：言：「瞿曇三種業，離妄及無記，「瞿曇三種業，離妄及無記，是故常清淨，出諸護境界。是故常清淨，出諸護境界。
為諸弟子眾，平等心說法，為諸弟子眾，平等心說法，有過者能除，無過者便攝。有過者能除，無過者便攝。「大王當知！沙門瞿曇畢竟成就一切種智清「大王當知！
沙門瞿曇畢竟成就一切種智清淨。」王言：「大師！何者如來一切種智清淨？」答言：淨。」王言：「大師！
何者如來一切種智清淨？」答言：「大王！沙門瞿曇一切種智清淨，有四種：一者、「大王！
沙門瞿曇一切種智清淨，有四種：一者、身一切種智清淨；二者、觀一切種智清淨；三身一切種智清淨；二者、觀一切種智清淨；
三者、心一切種智清淨；四者、智一切種智清淨。」者、心一切種智清淨；四者、智一切種智清淨。」
王言：「大師！云何如來身一切種智清淨？」答言：王言：「大師！云何如來身一切種智清淨？」
答言：「大王！沙門瞿曇身一切種智清淨者，離諸煩「大王！沙門瞿曇身一切種智清淨者，離諸煩惱一切習氣皆滅無餘，隨意所欲取捨生退，惱一切習氣皆滅無餘，隨意所欲取捨生退，於一切處身得自在，是名身一切種智清淨。」於一切處身得自在，是名身一切種智清淨。」
王言：「大師！云何如來觀一切種智清淨？」答言：王言：「大師！云何如來觀一切種智清淨？」
答言：
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