一切法自性清淨故。一切法自性清淨，即般一切法自性清淨故。一切法自性清淨，即般若波羅蜜多最勝清淨。」佛說如是菩薩句義若波羅蜜多最勝清淨。」
佛說如是菩薩句義般若理趣清淨法已，告金剛手菩薩等言：般若理趣清淨法已，告金剛手菩薩等言：「金剛手菩薩！若有得聞此一切法自性清淨般「金剛手菩薩！若有得聞此一切法自性清淨般若波羅蜜多理趣法門，一經於耳，所有煩若波羅蜜多理趣法門，一經於耳，所有煩惱障業極重諸罪皆自消滅，乃至菩提，不生惱障業極重諸罪皆自消滅，乃至菩提，不生惡道。若能日日受持讀誦正念思惟，即於惡道。
若能日日受持讀誦正念思惟，即於此生定得一切法平等性金剛三摩地。經十此生定得一切法平等性金剛三摩地。經十六大菩薩生，定得如來執金剛性，疾證無上六大菩薩生，定得如來執金剛性，疾證無上正等菩提。」即說密語：正等菩提。」
即說密語：「吽」「吽」爾時世尊，復依毘盧遮那如來之相，為諸菩爾時世尊，復依毘盧遮那如來之相，為諸菩薩說一切如來寂靜法性般若波羅蜜多甚薩說一切如來寂靜法性般若波羅蜜多甚深理趣現等覺門。所謂：「金剛平等成正覺，大深理趣現等覺門。所謂：「金剛平等成正覺，大菩提堅固性如金剛故；義平等成正覺，大菩提堅固性如金剛故；
義平等成正覺，大菩提一義性故；法平等成正覺，大菩提自菩提一義性故；法平等成正覺，大菩提自性清淨故；一切業平等成正覺，大菩提離一性清淨故；
一切業平等成正覺，大菩提離一切分別故。」佛說如是法性門已，告金剛手菩切分別故。」佛說如是法性門已，告金剛手菩薩言：「金剛手！若有得聞此四種寂靜性成正薩言：「金剛手！
若有得聞此四種寂靜性成正覺般若波羅蜜多理趣現等覺門，信解受持覺般若波羅蜜多理趣現等覺門，信解受持讀誦正念思惟，則能超越一切惡道，疾證讀誦正念思惟，則能超越一切惡道，疾證無上正等菩提。」復說密語：無上正等菩提。」復說密語：「闇」「闇」爾時世尊，復依一切如來能調伏難調有情釋爾時世尊，復依一切如來能調伏難調有情釋迦牟尼之相，為諸菩薩說一切法普勝平等迦牟尼之相，為諸菩薩說一切法普勝平等般若波羅蜜多理趣法門。所謂：「貪無戲論性；般若波羅蜜多理趣法門。
所謂：「貪無戲論性；瞋無戲論性；愛無戲論性。何以故？乃至一瞋無戲論性；
愛無戲論性。何以故？
乃至一切無戲論性故。一切無戲論性，即般若波羅切無戲論性故。一切無戲論性，即般若波羅蜜多無戲論性。」佛說如是調伏眾惡般若理蜜多無戲論性。」
佛說如是調伏眾惡般若理
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