礙決定入法性無初中後最第一實相般若波礙決定入法性無初中後最第一實相般若波羅蜜法門。所謂：「諸菩薩能廣大承事供養故，羅蜜法門。所謂：「諸菩薩能廣大承事供養故，得最上大安樂；得最上大安樂故，得諸佛無得最上大安樂；
得最上大安樂故，得諸佛無上大菩提；得諸佛無上大菩提故，能降伏一上大菩提；得諸佛無上大菩提故，能降伏一切魔軍；降伏一切魔軍故，得於三界皆自在；切魔軍；
降伏一切魔軍故，得於三界皆自在；於三界皆自在故，能遍饒益一切眾生，悉與於三界皆自在故，能遍饒益一切眾生，悉與究竟最上安樂。何以故？頌曰：究竟最上安樂。
何以故？頌曰：「有最勝智者，常在生死中，「有最勝智者，常在生死中，廣度諸群生，而不入涅槃。廣度諸群生，而不入涅槃。
般若波羅蜜，究竟方便智，般若波羅蜜，究竟方便智，能成清淨業，普淨於諸有。能成清淨業，普淨於諸有。又以於貪等，調伏諸世間，又以於貪等，調伏諸世間，乃至有頂天，清淨無違暴。乃至有頂天，清淨無違暴。
在於生死世，世法不能染，在於生死世，世法不能染，如蓮華妙色，塵垢所不污。如蓮華妙色，塵垢所不污。大欲清淨人，大施安樂人，大欲清淨人，大施安樂人，於三界自在，作堅固利益。」於三界自在，作堅固利益。」
爾時世尊說此法門已，復告金剛手菩薩言：爾時世尊說此法門已，復告金剛手菩薩言：「金剛手！若有人得聞此大安樂金剛法性實相「金剛手！若有人得聞此大安樂金剛法性實相般若波羅蜜法門，於日日中每清旦時，若般若波羅蜜法門，於日日中每清旦時，若聽聞、若誦念，相續不絕，當知是人所有罪障聽聞、若誦念，相續不絕，當知是人所有罪障皆自消滅，心常調暢第一安樂。於現身中，即皆自消滅，心常調暢第一安樂。
於現身中，即得成就金剛不空無礙決定入法，復當成就得成就金剛不空無礙決定入法，復當成就一切如來金剛祕密堅固之身。」爾時如來復一切如來金剛祕密堅固之身。」爾時如來復說呪曰：說呪曰：「莎訶」「莎訶」爾時世尊為諸菩薩說如上諸法門已，復告爾時世尊為諸菩薩說如上諸法門已，復告金剛手菩薩言：「金剛手！我此經典難可得聞，金剛手菩薩言：「金剛手！
我此經典難可得聞，若有得聞乃至極少至於一字，應知是人過若有得聞乃至極少至於一字，應知是人過
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