若得寂靜無所著，乃可得知於無為。若得寂靜無所著，乃可得知於無為。譬如人生人未識，稱其名故眾乃知，譬如人生人未識，稱其名故眾乃知，菩薩若行解脫門，於解脫門眾知識。菩薩若行解脫門，於解脫門眾知識。
菩薩聞彼甚深法，而於諸根悉照明，菩薩聞彼甚深法，而於諸根悉照明，住空無相無願法，無退無思無授記。住空無相無願法，無退無思無授記。觀於三界如夢幻，不求聲聞緣覺地，觀於三界如夢幻，不求聲聞緣覺地，如佛說法為世間，名不退地應授記。如佛說法為世間，名不退地應授記。
知諸眾生墮三塗，發願剎那滅惡道，知諸眾生墮三塗，發願剎那滅惡道，以真實力滅火蘊，名不退地應授記。以真實力滅火蘊，名不退地應授記。諸惡宿曜及鬼神，作種種疫惱世間，諸惡宿曜及鬼神，作種種疫惱世間，真實願力悉滅除，無我能作應授記。真實願力悉滅除，無我能作應授記。
21魔業品佛母寶德藏般若伽陀魔業品第二十一21魔業品佛母寶德藏般若伽陀魔業品第二十一
「我得授記非能所，是實願力得增長，「我得授記非能所，是實願力得增長，若見授記及能所，是名執著及少智。若見授記及能所，是名執著及少智。菩薩有執魔即知，現親友相來嬈惱，菩薩有執魔即知，現親友相來嬈惱，或作父母七代人，言汝名此佛可證。或作父母七代人，言汝名此佛可證。
魔所現作無數相，皆云：『愍汝作利樂。』魔所現作無數相，皆云：『愍汝作利樂。』菩薩聞已有所忻，是名少智魔所著。菩薩聞已有所忻，是名少智魔所著。
或住城隍及聚落，山林曠野寂靜處，或住城隍及聚落，山林曠野寂靜處，自稱己德毀他人，應知少智為魔作。自稱己德毀他人，應知少智為魔作。雖住城隍聚落中，不求聲聞緣覺證，雖住城隍聚落中，不求聲聞緣覺證，此心為度眾生故，我說是名為菩薩。此心為度眾生故，我說是名為菩薩。
五百由旬山險深，共諸惡獸多年住，五百由旬山險深，共諸惡獸多年住，若見逼迫著我慢，若無分別知菩薩。若見逼迫著我慢，若無分別知菩薩。菩薩住彼為世間，得力解脫三摩地，菩薩住彼為世間，得力解脫三摩地，彼著山野寂靜行，此亦知彼魔所作。彼著山野寂靜行，此亦知彼魔所作。
雖住城隍及山野，樂佛菩提離二乘，雖住城隍及山野，樂佛菩提離二乘，修如是行利世間，一念如秤名菩薩。修如是行利世間，一念如秤名菩薩。
22善友品佛母寶德藏般若伽陀善友品第二十二22善友品佛母寶德藏般若伽陀善友品第二十二
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