斷眾生界諸邪見,是故得名摩訶薩。斷眾生界諸邪見,是故得名摩訶薩。大施大慧大威德,佛乘最上而得乘,大施大慧大威德,佛乘最上而得乘,發菩提心度眾生,是故得名摩訶薩。發菩提心度眾生,是故得名摩訶薩。
幻化四足俱胝數,多人眾前悉截首,幻化四足俱胝數,多人眾前悉截首,一切世界皆幻化,菩薩知已得無怖。一切世界皆幻化,菩薩知已得無怖。色受想行識纏縛,知不實已不求解,色受想行識纏縛,知不實已不求解,行菩提心無所著,此名最上諸菩薩。行菩提心無所著,此名最上諸菩薩。
云何得名為菩薩?乘大乘行度眾生,云何得名為菩薩?乘大乘行度眾生,大乘體相如虛空,菩薩由得安隱樂。大乘體相如虛空,菩薩由得安隱樂。
大乘之乘不可得,乘涅盤往諸方所,大乘之乘不可得,乘涅盤往諸方所,行已不見如火滅,是故名為入涅盤。行已不見如火滅,是故名為入涅盤。菩薩所行不可得,初後現在三清淨,菩薩所行不可得,初後現在三清淨,清淨無畏無戲論,是行最上般若行。清淨無畏無戲論,是行最上般若行。
大智菩薩行行時,發大慈悲為眾生,大智菩薩行行時,發大慈悲為眾生,為已不起眾生相,是行最上般若行。為已不起眾生相,是行最上般若行。菩薩起念為眾生,修諸苦行有苦相,菩薩起念為眾生,修諸苦行有苦相,是有我相眾生相,此非最上般若行。是有我相眾生相,此非最上般若行。
知自及諸眾生等,乃至諸法亦復然,知自及諸眾生等,乃至諸法亦復然,生滅無二無分別,是行最上般若行。生滅無二無分別,是行最上般若行。乃至所說世界等,名離一切生滅法,乃至所說世界等,名離一切生滅法,最上無比甘露智,是故得名為般若。最上無比甘露智,是故得名為般若。
菩薩如是所行行,了知方便無所求,菩薩如是所行行,了知方便無所求,知此法本性非實,是行最上般若行。知此法本性非實,是行最上般若行。若不住色亦無受,亦不住想亦無行,若不住色亦無受,亦不住想亦無行,復不住識住正法,是名最上般若行。復不住識住正法,是名最上般若行。
2帝釋品佛母寶德藏般若伽陀帝釋品第二2帝釋品佛母寶德藏般若伽陀帝釋品第二
歡喜地攝布施波羅蜜伽陀歡喜地攝布施波羅蜜伽陀歡喜地攝布施波羅蜜伽陀歡喜地攝布施波羅蜜伽陀「常與無常苦樂等,我及無我悉皆空,「常與無常苦樂等,我及無我悉皆空,不住有為及無為,住無相行佛亦然。不住有為及無為,住無相行佛亦然。
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