漢傳佛教 · 般若部

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷 1 · 大正藏 0677b

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 229
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佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0677b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 670 稳定行段
责任者
宋 · 法賢譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0677b
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我的选文

斷眾生界諸邪見,是故得名摩訶薩。大施大慧大威德,佛乘最上而得乘,發菩提心度眾生,是故得名摩訶薩。

幻化四足俱胝數,多人眾前悉截首,一切世界皆幻化,菩薩知已得無怖。色受想行識纏縛,知不實已不求解,行菩提心無所著,此名最上諸菩薩。

云何得名為菩薩?乘大乘行度眾生,大乘體相如虛空,菩薩由得安隱樂。

大乘之乘不可得,乘涅盤往諸方所,行已不見如火滅,是故名為入涅盤。菩薩所行不可得,初後現在三清淨,清淨無畏無戲論,是行最上般若行。

大智菩薩行行時,發大慈悲為眾生,為已不起眾生相,是行最上般若行。菩薩起念為眾生,修諸苦行有苦相,是有我相眾生相,此非最上般若行。

知自及諸眾生等,乃至諸法亦復然,生滅無二無分別,是行最上般若行。乃至所說世界等,名離一切生滅法,最上無比甘露智,是故得名為般若。

菩薩如是所行行,了知方便無所求,知此法本性非實,是行最上般若行。若不住色亦無受,亦不住想亦無行,復不住識住正法,是名最上般若行。

2帝釋品佛母寶德藏般若伽陀帝釋品第二

歡喜地攝布施波羅蜜伽陀歡喜地攝布施波羅蜜伽陀「常與無常苦樂等,我及無我悉皆空,不住有為及無為,住無相行佛亦然。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 229
藏经版页
0677b
拼音
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研究边界

书目关系边界:般若摄颂/宝德藏偈文本:T0229 题名与目录对应 Prajñāpāramitā-ratnaguṇasaṃcayagāthā;84000 将其作为概括般若义的独立偈颂作品列于八千颂之后,因此只建立相关作品关系。