亦如佛子聲聞等，說法教他方便說，亦如佛子聲聞等，說法教他方便說，樂最聖行求果報，此諸如來勝威德。樂最聖行求果報，此諸如來勝威德。云何佛說此法眼，令諸弟子如佛學，云何佛說此法眼，令諸弟子如佛學，自證教他及方便，此亦佛力非自力。自證教他及方便，此亦佛力非自力。
最上般若不可知，非心可知非菩提。最上般若不可知，非心可知非菩提。如是聞已不驚怖，彼菩薩行知佛智。如是聞已不驚怖，彼菩薩行知佛智。
色受想行識皆無，不著纖塵無處所，色受想行識皆無，不著纖塵無處所，彼若不住一切法，行無受想得菩提。彼若不住一切法，行無受想得菩提。菩薩若求出家智，照見五蘊無實相，菩薩若求出家智，照見五蘊無實相，知此不求於寂靜，彼是菩薩之行智。知此不求於寂靜，彼是菩薩之行智。
復次云何智所得？照見一切法皆空，復次云何智所得？照見一切法皆空，不著不驚照見時，自覺覺他諸菩薩。不著不驚照見時，自覺覺他諸菩薩。
色受想行及識蘊，是蘊見行而不知，色受想行及識蘊，是蘊見行而不知，菩薩照見蘊皆空，行無相化不著句。菩薩照見蘊皆空，行無相化不著句。無色受想行識等，不行是名無相行，無色受想行識等，不行是名無相行，若行不得最上智，無相寂靜三摩地。若行不得最上智，無相寂靜三摩地。
若菩薩行自寂靜，過去諸佛咸授記，若菩薩行自寂靜，過去諸佛咸授記，身苦樂等皆不及，由知因果法本性。身苦樂等皆不及，由知因果法本性。若行於法不可得，行如是行乃佛智，若行於法不可得，行如是行乃佛智，行無所行了知已，是行最上般若行。行無所行了知已，是行最上般若行。
彼無所有不可得，愚癡著相謂有無，彼無所有不可得，愚癡著相謂有無，有無二法皆非實，出此了知乃菩薩。有無二法皆非實，出此了知乃菩薩。菩薩若知諸幻化，色受想行識亦然，菩薩若知諸幻化，色受想行識亦然，寂靜行離種種相，此名最上般若行。寂靜行離種種相，此名最上般若行。
善友方便令知覺，使聞佛母不驚怖，善友方便令知覺，使聞佛母不驚怖，惡友同行及化他，坏器盛水非堅牢。惡友同行及化他，坏器盛水非堅牢。云何得名為菩薩？一切樂行皆無著，云何得名為菩薩？
一切樂行皆無著，求佛菩提無所著，是故得名為菩薩。求佛菩提無所著，是故得名為菩薩。云何得名摩訶薩？得第一義眾生中，云何得名摩訶薩？
得第一義眾生中，
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