何面目，我等前立？」有釋名毘紐天，是耶輸何面目，我等前立？」有釋名毘紐天，是耶輸陀羅舅，語耶輸陀羅：「凡鄙嬰愚，無過於陀羅舅，語耶輸陀羅：「凡鄙嬰愚，無過於爾。舅於種族，宜好實語，竟為何處而得此爾。
舅於種族，宜好實語，竟為何處而得此子？」耶輸陀羅，都無慚恥，正直而言：「從彼出子？」耶輸陀羅，都無慚恥，正直而言：「從彼出家釋種名曰悉達，我從彼邊，而得此子。」悅家釋種名曰悉達，我從彼邊，而得此子。」
悅頭檀王，聞是語已，瞋恚而言：「不護所生，頭檀王，聞是語已，瞋恚而言：「不護所生，便作異語，若實若虛，諸釋所知。我子悉達，便作異語，若實若虛，諸釋所知。我子悉達，本在家時，聞有五欲，耳尚不聽，況當有本在家時，聞有五欲，耳尚不聽，況當有欲而生於子？如斯之言，深為鄙媟。從誰得欲而生於子？
如斯之言，深為鄙媟。從誰得子？毀辱我等，實是諂曲，非正直法。我子子？
毀辱我等，實是諂曲，非正直法。我子悉達，昔在家時，及眾珍寶餚饍，都無染著，悉達，昔在家時，及眾珍寶餚饍，都無染著，況今苦行，日食麻米，以此謗毀。」淨飯王極況今苦行，日食麻米，以此謗毀。」
淨飯王極大瞋恚，問諸釋言：「今當云何苦毒殺害？」復大瞋恚，問諸釋言：「今當云何苦毒殺害？」復有釋言：「如我意者，當作火坑，擲置火有釋言：「如我意者，當作火坑，擲置火中，使其母子，都無遺餘。」諸人皆言：「此事最中，使其母子，都無遺餘。」
諸人皆言：「此事最良。」即掘火坑，以佉陀羅木，積於坑中，以火良。」即掘火坑，以佉陀羅木，積於坑中，以火焚之，即將耶輸陀羅至火坑邊。時耶輸陀焚之，即將耶輸陀羅至火坑邊。
時耶輸陀羅，見火坑已，方大驚怖，譬如野鹿，獨在羅，見火坑已，方大驚怖，譬如野鹿，獨在圍中四向顧望，無可恃怙。耶輸陀羅便自圍中四向顧望，無可恃怙。耶輸陀羅便自呵責：「既自無罪受斯禍患。」遍觀諸釋，無救呵責：「既自無罪受斯禍患。」
遍觀諸釋，無救己者，抱兒長嘆，念菩薩言：「汝有慈悲，憐己者，抱兒長嘆，念菩薩言：「汝有慈悲，憐愍一切，天龍鬼神，咸敬於汝。今我母子，薄愍一切，天龍鬼神，咸敬於汝。今我母子，薄於祐助，無過受苦，云何菩薩不見留意？於祐助，無過受苦，云何菩薩不見留意？
何故不救我之母子今日危厄？諸天善神，何故不救我之母子今日危厄？諸天善神，無憶我者。菩薩昔日，處眾釋中，猶如滿月無憶我者。
菩薩昔日，處眾釋中，猶如滿月在於眾星，而於今者，更不一見。」即時向佛在於眾星，而於今者，更不一見。」即時向佛方所，一心敬禮，復拜諸釋，合掌向火，而說方所，一心敬禮，復拜諸釋，合掌向火，而說實語：「我此兒者，實不從他而有斯子，若實實語：「我此兒者，實不從他而有斯子，若實不虛，猶六年在我胎中者，火當消滅終不不虛，猶六年在我胎中者，火當消滅終不
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