我時見廣施，亦復初發意，我時見廣施，亦復初發意，便取林中華，以用上佛寺。便取林中華，以用上佛寺。所生不墮餘，昇天下為人，所生不墮餘，昇天下為人，因是德本故，所作善照見。因是德本故，所作善照見。
後值等正覺，無上之導師，後值等正覺，無上之導師，果證阿羅漢，清涼得滅度。果證阿羅漢，清涼得滅度。唯施一華耳，更得百千歲，唯施一華耳，更得百千歲，天上自娛樂，餘福得泥洹。天上自娛樂，餘福得泥洹。
假令我素知，佛功德無量，假令我素知，佛功德無量，便即起塔寺，其福無有極，便即起塔寺，其福無有極，未必心歡喜，其福猶為少。未必心歡喜，其福猶為少。如來等正覺，及諸佛弟子，如來等正覺，及諸佛弟子，唯我憶念此，身所作功德，唯我憶念此，身所作功德，今已得實報，可意快安隱。今已得實報，可意快安隱。
緣是所作行，終始斷不生，緣是所作行，終始斷不生，無漏無所著，清涼得滅度。無漏無所著，清涼得滅度。五道為已盡，不復更胞胎，五道為已盡，不復更胞胎，是為最後世，然則不復起。是為最後世，然則不復起。
解脫生死本，已度所有海，解脫生死本，已度所有海，今我以是緣，得號曰須蔓。」今我以是緣，得號曰須蔓。」時長者須蔓，會在眾僧中，時長者須蔓，會在眾僧中，於阿耨達池，自說本所作。於阿耨達池，自說本所作。
6輪論品輪論品第六6輪論品輪論品第六
「惟衛佛世時，槃頭摩國土，「惟衛佛世時，槃頭摩國土，本為四方僧，興立一房室。本為四方僧，興立一房室。加以床臥具，皆用持布施，加以床臥具，皆用持布施，既與心歡喜，應時發是願：既與心歡喜，應時發是願：『我見等正覺，令得作沙門，『我見等正覺，令得作沙門，逮無上無為，清涼正滅度。』逮無上無為，清涼正滅度。』
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