迴意思惟，探察事元。菩薩累劫，迴意思惟，探察事元。菩薩累劫，所覺智慧；覺其瑕已，即告梵志：所覺智慧；
覺其瑕已，即告梵志：「已聞汝等，深奧智慧；所謂覺業，「已聞汝等，深奧智慧；所謂覺業，出生死者。如我所覺，此事不然；出生死者。
如我所覺，此事不然；猶如有種，必當出生。諸情各別，猶如有種，必當出生。
諸情各別，謂是解脫；若對來至，復還結縛。謂是解脫；若對來至，復還結縛。
地水節氣，又復無種；所以不生，地水節氣，又復無種；所以不生，因緣錯之。若種與對，相遇會者；因緣錯之。
若種與對，相遇會者；必當更生，吾了如是。行淨垢薄，必當更生，吾了如是。
行淨垢薄，壽命延長；意呼以脫，謂是泥洹。」壽命延長；意呼以脫，謂是泥洹。」
菩薩不然，阿蘭是法；於是復詣，菩薩不然，阿蘭是法；於是復詣，迦蘭問法。為說八意，菩薩即了；迦蘭問法。
為說八意，菩薩即了；微識故著，覺有是瑕。體解其意，微識故著，覺有是瑕。
體解其意，是必還法；菩薩是故，捨迦蘭法。是必還法；菩薩是故，捨迦蘭法。
於是便至，尼連禪江；修治淨行，於是便至，尼連禪江；修治淨行，求禪處坐。金色之身，光影照曜；求禪處坐。
金色之身，光影照曜；猶如蓮花，照之於日。日進一麻，猶如蓮花，照之於日。
日進一麻，半粒粳米；日日省食，久羸形體。半粒粳米；日日省食，久羸形體。
身血竭盡，脂肪枯乾；氣力羸頓，身血竭盡，脂肪枯乾；氣力羸頓，形體疲索。普世眾生，不能堪忍；形體疲索。
普世眾生，不能堪忍；如是羸困，具滿六年。菩薩如是，如是羸困，具滿六年。
菩薩如是，暴露形體；未能還服，甘露法藥。暴露形體；未能還服，甘露法藥。
意退念來，道德無是；昔閻浮下，意退念來，道德無是；昔閻浮下，億善意是。亦不能已，是羸瘦形；億善意是。
亦不能已，是羸瘦形；逮及是事，自致成道。諸天空中，逮及是事，自致成道。
諸天空中，勸進飲食；氣力充盈，然後得道。勸進飲食；氣力充盈，然後得道。
意居尊重，如須彌山；求佛之意，意居尊重，如須彌山；求佛之意，甚大重事。意雖堅固，強喻金剛；甚大重事。
意雖堅固，強喻金剛；飲食不充，體不自勝。覺知是已，飲食不充，體不自勝。
覺知是已，
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