比丘：『汝等比丘！不得共我同路而行，是摩那比丘：『汝等比丘！不得共我同路而行，是摩那婆身及螺髮，無有一人堪可蹈者。此人身髮，婆身及螺髮，無有一人堪可蹈者。
此人身髮，唯除如來，乃堪踐耳。何以故？此是菩薩身及唯除如來，乃堪踐耳。何以故？
此是菩薩身及髮分。』時然燈佛即語我言：『善哉善哉！汝摩那髮分。』時然燈佛即語我言：『善哉善哉！
汝摩那婆！發廣大心誓願如海，汝所求者，為諸眾生婆！發廣大心誓願如海，汝所求者，為諸眾生作利益故，為諸眾生作安樂故。摩那婆！汝既作利益故，為諸眾生作安樂故。
摩那婆！汝既求此如是大願，利益安樂一切世間，憐愍無求此如是大願，利益安樂一切世間，憐愍無量無邊眾故，能為天人作引導故，發大精進量無邊眾故，能為天人作引導故，發大精進勇猛之心。勇猛之心。
「『乃能滿足如是等法，志求金剛，不惜身命，「『乃能滿足如是等法，志求金剛，不惜身命，是故汝今以身荷負如來而行。汝於當來，乃是故汝今以身荷負如來而行。汝於當來，乃至不得慳惜身命，何況餘財？汝摩那婆！求於至不得慳惜身命，何況餘財？
汝摩那婆！求於阿耨多羅三藐三菩提，此是初相，汝能發阿耨多羅三藐三菩提，此是初相，汝能發起如是弘願，汝一切捨所有之物。汝摩那婆！起如是弘願，汝一切捨所有之物。
汝摩那婆！所行布施，不得求於未來世報，唯求出世無所行布施，不得求於未來世報，唯求出世無上菩提。勿生貪心，見他資財不得奪取，汝持上菩提。
勿生貪心，見他資財不得奪取，汝持禁戒勿令缺犯，不得穢濁，不應取相，勿自譽禁戒勿令缺犯，不得穢濁，不應取相，勿自譽讚誹謗他人及毀自身。汝當忍辱，設有他來讚誹謗他人及毀自身。汝當忍辱，設有他來打罵禁繫殺害之者，皆須忍受，乃至節節支打罵禁繫殺害之者，皆須忍受，乃至節節支解於汝身體之時，汝於如是怨讎等邊，應解於汝身體之時，汝於如是怨讎等邊，應當忍辱生慈悲心。不得殺生，不得劫奪他身當忍辱生慈悲心。
不得殺生，不得劫奪他身命財，於他財物常遠捨離，於自營求亦當知命財，於他財物常遠捨離，於自營求亦當知足。莫近他人婦女妻妾，於自所有，亦須不足。莫近他人婦女妻妾，於自所有，亦須不貪。遠離妄語，乃至命盡，不得向他非實而貪。
遠離妄語，乃至命盡，不得向他非實而說。不得鬪亂，親者令疎，見破壞人，恒教和說。不得鬪亂，親者令疎，見破壞人，恒教和合。不得惡口，常以美言。不得綺語，必有利合。
不得惡口，常以美言。不得綺語，必有利益，時語法語。汝行正見，一切邪道皆當捨益，時語法語。
汝行正見，一切邪道皆當捨離。汝摩那婆！若能荷擔如是諸事，汝所求願離。汝摩那婆！
若能荷擔如是諸事，汝所求願無不具足。汝應於彼一切眾生，生一子想哀無不具足。汝應於彼一切眾生，生一子想哀
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