煩惱垢永盡，智慧悉成滿，煩惱垢永盡，智慧悉成滿，一向常歸命，身心無疲倦。一向常歸命，身心無疲倦。故我以五體，欲得勝安樂，故我以五體，欲得勝安樂，脫苦無所畏，敬禮釋迦文。」脫苦無所畏，敬禮釋迦文。」
時諸梵志見聞此事，白佛言：「世尊！如此童子，時諸梵志見聞此事，白佛言：「世尊！如此童子，威儀庠序、光明無量，與佛無異；於何佛所，初威儀庠序、光明無量，與佛無異；
於何佛所，初發道心？受持誰經？唯願天尊為我解說！」發道心？受持誰經？
唯願天尊為我解說！」佛告式乾梵志：「汝今諦聽！善思念之！吾當為佛告式乾梵志：「汝今諦聽！
善思念之！吾當為汝分別解說，令汝歡喜！「乃往過去無量無邊汝分別解說，令汝歡喜！
「乃往過去無量無邊阿僧祇劫時，有世界名勝花敷，佛號彌勒，恒阿僧祇劫時，有世界名勝花敷，佛號彌勒，恒以慈心四無量法教化一切。彼佛說經，名『慈以慈心四無量法教化一切。彼佛說經，名『慈三昧光大悲海雲』；若有聞者，即得超越百億三昧光大悲海雲』；
若有聞者，即得超越百億萬劫生死之罪，必得成佛，無有疑慮。「時彼國萬劫生死之罪，必得成佛，無有疑慮。「時彼國中有大婆羅門，名一切智光明，聰慧多智，廣中有大婆羅門，名一切智光明，聰慧多智，廣博眾經；世間技藝，六十四能，無不綜練。聞博眾經；
世間技藝，六十四能，無不綜練。聞佛出世，說《慈三昧光大悲海雲經》，即以世間佛出世，說《慈三昧光大悲海雲經》，即以世間一切義論難詰彼佛，盡其辭辯而不能屈。一切義論難詰彼佛，盡其辭辯而不能屈。
即便信伏為佛弟子，尋發阿耨多羅三藐三即便信伏為佛弟子，尋發阿耨多羅三藐三菩提心，而作是言：『我今於佛法中，誦持《大慈菩提心，而作是言：『我今於佛法中，誦持《大慈三昧光大悲海雲經》，以此功德，願於未來過三昧光大悲海雲經》，以此功德，願於未來過算數劫，必得成佛而號彌勒。』於是捨家即入算數劫，必得成佛而號彌勒。』於是捨家即入深山，長髮為相，修行梵行；八千歲中，少欲無深山，長髮為相，修行梵行；
八千歲中，少欲無事，乞食自活，誦持是經，一心除亂。「彼時世間，事，乞食自活，誦持是經，一心除亂。「彼時世間，有雨星現，國王婬荒，彗星橫流，連雨不止；有雨星現，國王婬荒，彗星橫流，連雨不止；
洪水暴漲，仙人端坐，不得乞食，經歷七日。「時洪水暴漲，仙人端坐，不得乞食，經歷七日。「時彼林中，有五百白兔，有一兔王母子二獸；見彼林中，有五百白兔，有一兔王母子二獸；
見於仙人七日不食，而作是言：『今此仙人，為佛於仙人七日不食，而作是言：『今此仙人，為佛道故，不食多日，命不云遠；法幢將崩，法海將道故，不食多日，命不云遠；法幢將崩，法海將竭。我今當為無上大法，令得久住，不惜身命。』竭。
我今當為無上大法，令得久住，不惜身命。』
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