當自賣所愛之身，救彼人苦，令得安樂。』思惟當自賣所愛之身，救彼人苦，令得安樂。』思惟是已，却珍寶衣，著凡故服，默出宮城，投適他是已，却珍寶衣，著凡故服，默出宮城，投適他國名裴提舍；自賣身與一婆羅門，得千金錢，國名裴提舍；
自賣身與一婆羅門，得千金錢，以此金錢施諸貧人。「時，婆羅門使奴將車以此金錢施諸貧人。「時，婆羅門使奴將車入山，斫樵於市賣之；經於多時，後復取薪，乃入山，斫樵於市賣之；
經於多時，後復取薪，乃於山中得牛頭栴檀一段，重一百斤。「時，彼國於山中得牛頭栴檀一段，重一百斤。「時，彼國王本有癩病，醫方呪術不能令差。王便怒曰：王本有癩病，醫方呪術不能令差。
王便怒曰：『用醫何為？夫人百病皆有對治之藥，而我此『用醫何為？夫人百病皆有對治之藥，而我此病何獨不蒙？』令收諸醫於市斬刑。時有一醫病何獨不蒙？』
令收諸醫於市斬刑。時有一醫叩頭白王言：『今王此病對治之藥世間難有，叩頭白王言：『今王此病對治之藥世間難有，雖有其名未曾見之。』王曰：『藥名何等？』答曰：雖有其名未曾見之。』
王曰：『藥名何等？』答曰：『名牛頭栴檀。』王曰：『夫人罪福業行不同，自『名牛頭栴檀。』
王曰：『夫人罪福業行不同，自有福人脫有此藥。』即教宣令天下，誰有此有福人脫有此藥。』即教宣令天下，誰有此藥，當分半國從其市之。「時，婆羅門喚奴語曰：藥，當分半國從其市之。
「時，婆羅門喚奴語曰：『爾從來賣薪雖獲微直，不如今者富貴之利：『爾從來賣薪雖獲微直，不如今者富貴之利：國王有病，今以半國市牛頭栴檀。汝今可齎國王有病，今以半國市牛頭栴檀。汝今可齎此栴檀，往奉大王必得如意，吾當與汝同此栴檀，往奉大王必得如意，吾當與汝同此樂也。』時，奴即持牛頭栴檀奉上國王。此樂也。』
時，奴即持牛頭栴檀奉上國王。王得之已，磨用塗身，癩病即愈。王大歡喜，王得之已，磨用塗身，癩病即愈。
王大歡喜，舉國臣民各蒙慶賴，即召群臣大設施會，放舉國臣民各蒙慶賴，即召群臣大設施會，放赦囚徒，布施貧乏，上下和樂。王使大臣破半赦囚徒，布施貧乏，上下和樂。王使大臣破半宮殿，及所領國民、金銀、珍寶、錢財、穀帛、奴婢、宮殿，及所領國民、金銀、珍寶、錢財、穀帛、奴婢、車乘、象馬、牛羊悉皆分半；莊嚴寶車百乘、馬車乘、象馬、牛羊悉皆分半；
莊嚴寶車百乘、馬騎千匹，作倡伎樂，香華、幢幡、百味飲食迎奴騎千匹，作倡伎樂，香華、幢幡、百味飲食迎奴還國。王便請之共坐寶床，作倡伎樂，飲食還國。王便請之共坐寶床，作倡伎樂，飲食娛樂。「王問奴曰：『見卿福德威相有殊於世，何娛樂。
「王問奴曰：『見卿福德威相有殊於世，何緣處賤，願聞其志？』奴曰：『甚善！卿欲聞者，今當緣處賤，願聞其志？』奴曰：『甚善！
卿欲聞者，今當說之。如卿所疑，吾本非奴。卿頗曾聞乾陀說之。如卿所疑，吾本非奴。
卿頗曾聞乾陀摩提國王有太子名栴檀摩提好布施不？』答摩提國王有太子名栴檀摩提好布施不？』答
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