浮提中一切論師。此子生已色相殊異，諸根浮提中一切論師。此子生已色相殊異，諸根調適智慧超絕，父母愛念，即為召諸相師，而調適智慧超絕，父母愛念，即為召諸相師，而令相此所生童子。時諸相師，但貪觀此童子令相此所生童子。
時諸相師，但貪觀此童子色相廣大殊勝，忘不能答彼童子父母所問色相廣大殊勝，忘不能答彼童子父母所問相事。是時父母即將童子，詣大婆羅門所求相事。是時父母即將童子，詣大婆羅門所求彼為相，婆羅門言：『汝此童子色相殊異，當彼為相，婆羅門言：『汝此童子色相殊異，當於釋迦牟尼佛法中出家修道，斷盡煩惱證於釋迦牟尼佛法中出家修道，斷盡煩惱證阿羅漢果，於諸聲聞弟子眾中，能隨如來轉阿羅漢果，於諸聲聞弟子眾中，能隨如來轉正法輪。今此童子，若人暫得觀其面者，是人正法輪。
今此童子，若人暫得觀其面者，是人即得明記不忘，何況聽其說法語言？』彼婆羅即得明記不忘，何況聽其說法語言？』彼婆羅門如是相已，後如其言出家證果。又佛說言：門如是相已，後如其言出家證果。
又佛說言：『正使以大海量滿中盛墨，須彌山量等其紙『正使以大海量滿中盛墨，須彌山量等其紙素，大地所有草木叢林取以為筆，令四大洲素，大地所有草木叢林取以為筆，令四大洲所有人眾經若干時，書此尊者舍利子廣大所有人眾經若干時，書此尊者舍利子廣大智慧，亦不能盡。又復普集一切有智慧人盡智慧，亦不能盡。又復普集一切有智慧人盡在一處，而此尊者所有智慧亦復過上。又復在一處，而此尊者所有智慧亦復過上。
又復當知取要而言，唯除佛世尊，世間一切具智當知取要而言，唯除佛世尊，世間一切具智慧者，若比舍利子廣大智慧，於十六分中而慧者，若比舍利子廣大智慧，於十六分中而不及一。』是故佛說此人於聲聞中智慧第一。不及一。』是故佛說此人於聲聞中智慧第一。
是此尊者次第而來。」是此尊者次第而來。」
佛說給孤長者女得度因緣經卷上佛說給孤長者女得度因緣經卷上
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