緣起經卷 1 · 大正藏 0547b

No.124[Nos.99(1248),123,125(49.1)]No.124[Nos.99(1248),123,125(49.1)]

緣起經一卷緣yuán起qǐ經jīng一yī卷juàn

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏，住誓多林如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，薄báo伽jiā梵fàn在zài室shì羅luó筏fá，住zhù誓shì多duō林lín給孤獨園，與無量無數聲聞、菩薩、天人等俱。給gěi孤gū獨dú園yuán，與yǔ無wú量liáng無wú數shù聲shēng聞wén、菩pú薩sà、天tiān人rén等děng俱jù。爾時，世尊告苾芻眾：「吾當為汝宣說緣起初爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào苾bì芻chú眾zhòng：「吾wú當dāng為wéi汝rǔ宣xuān說shuō緣yuán起qǐ初chū差別義，汝應諦聽，極善思惟，吾今為汝分別差chà別bié義yì，汝rǔ應yīng諦dì聽tīng，極jí善shàn思sī惟wéi，吾wú今jīn為wéi汝rǔ分fēn別bié解說。」苾芻眾言：「唯然願說，我等樂聞。」解jiě說shuō。」

苾bì芻chú眾zhòng言yán：「唯wéi然rán願yuàn說shuō，我wǒ等děng樂lè聞wén。」佛言：「云何名緣起初？謂依此有故彼有，此生佛fó言yán：「云yún何hé名míng緣yuán起qǐ初chū？

謂wèi依yī此cǐ有yǒu故gù彼bǐ有yǒu，此cǐ生shēng故彼生，所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名故gù彼bǐ生shēng，所suǒ謂wèi無wú明míng緣yuán行xíng，行xíng緣yuán識shí，識shí緣yuán名míng色sè，名míng色緣六處，六處緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣色sè緣yuán六liù處chǔ，六liù處chǔ緣yuán觸chù，觸chù緣yuán受shòu，受shòu緣yuán愛ài，愛ài緣yuán取，取緣有，有緣生，生緣老死，起愁歎苦憂惱，取qǔ，取qǔ緣yuán有yǒu，有yǒu緣yuán生shēng，生shēng緣yuán老lǎo死sǐ，起qǐ愁chóu歎tàn苦kǔ憂yōu惱nǎo，是名為純大苦蘊集，如是名為緣起初義。是shì名míng為wéi純chún大dà苦kǔ蘊yùn集jí，如rú是shì名míng為wéi緣yuán起qǐ初chū義yì。

「云何名為緣起差別？謂無明緣行者，云何無「云yún何hé名míng為wéi緣yuán起qǐ差chà別bié？謂wèi無wú明míng緣yuán行xíng者zhě，云yún何hé無wú明？謂於前際無知，於後際無知，於前後際無明míng？

謂wèi於wū前qián際jì無wú知zhī，於wū後hòu際jì無wú知zhī，於wū前qián後hòu際jì無wú知；於內無知，於外無知，於內外無知；於業無知zhī；於wū內nèi無wú知zhī，於wū外wài無wú知zhī，於wū內nèi外wài無wú知zhī；

於wū業yè無wú知，於異熟無知，於業異熟無知；於佛無知，於知zhī，於wū異yì熟shú無wú知zhī，於wū業yè異yì熟shú無wú知zhī；於wū佛fó無wú知zhī，於wū法無知，於僧無知；於苦無知，於集無知，於滅法fǎ無wú知zhī，於wū僧sēng無wú知zhī；

於wū苦kǔ無wú知zhī，於wū集jí無wú知zhī，於wū滅miè無知，於道無知；於因無知，於果無知，於因已無wú知zhī，於wū道dào無wú知zhī；於wū因yīn無wú知zhī，於wū果guǒ無wú知zhī，於wū因yīn已yǐ生諸法無知；於善無知，於不善無知；於有罪生shēng諸zhū法fǎ無wú知zhī；

於wū善shàn無wú知zhī，於wū不bù善shàn無wú知zhī；於wū有yǒu罪zuì無知，於無罪無知；於應修習無知，於不應修無wú知zhī，於wū無wú罪zuì無wú知zhī；

於wū應yīng修xiū習xí無wú知zhī，於wū不bù應yīng修xiū