來！」時，指髻以和悅心即於佛前，說此偈言：來！」時，指髻以和悅心即於佛前，說此偈言：「我忍甚堅固，無有增減心，「我忍甚堅固，無有增減心，我今聞正法，是故不懈慢。我今聞正法，是故不懈慢。
聞法亦堅固，好信佛法僧，聞法亦堅固，好信佛法僧，親近善知識，諸能分別法。親近善知識，諸能分別法。我曾為惡賊，名曰鴦崛髻，我曾為惡賊，名曰鴦崛髻，為水所漂溺。自歸命三佛，為水所漂溺。
自歸命三佛，當歸自歸命，於法分別法，當歸自歸命，於法分別法，已得三達智，還得佛迹處。已得三達智，還得佛迹處。本為放逸行，殺害眾生命，本為放逸行，殺害眾生命，今名至誠諦，不復殺害人。今名至誠諦，不復殺害人。
身口之所行，意亦無所害，身口之所行，意亦無所害，彼名為殺者，不為人所嫉。彼名為殺者，不為人所嫉。夫年少比丘，亦應佛戒律，夫年少比丘，亦應佛戒律，此明照世間，如月雲霧消。此明照世間，如月雲霧消。
前為婬逸行，後改不復犯，前為婬逸行，後改不復犯，此明照世間，如月雲霧消。此明照世間，如月雲霧消。為水所漂沒，亦如被練剛，為水所漂沒，亦如被練剛，巧匠解木理，智者自修身。巧匠解木理，智者自修身。
或以加刀杖，或鞭韁靽𩋙，或以加刀杖，或鞭韁靽𩋙，無力亦無持，為佛所降伏。無力亦無持，為佛所降伏。亦不希望死，亦不希望生，亦不希望死，亦不希望生，自觀察時節，安詳不卒暴。」自觀察時節，安詳不卒暴。」
爾時，世尊觀樂指髻，便告諸比丘：「汝等，頗見爾時，世尊觀樂指髻，便告諸比丘：「汝等，頗見比丘中如我弟子，有捷疾智聞法便解，所謂比丘中如我弟子，有捷疾智聞法便解，所謂伽瞿比丘聞法便解。」諸比丘言：「不也。世尊！」爾伽瞿比丘聞法便解。」諸比丘言：「不也。
世尊！」爾時，世尊告諸比丘：「我聲聞中第一比丘有捷時，世尊告諸比丘：「我聲聞中第一比丘有捷疾智，所謂指髻比丘是。」爾時，諸比丘聞佛所疾智，所謂指髻比丘是。」
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。說，歡喜奉行。
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