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佛說水沫所漂經佛說水沫所漂經
東晉西域沙門竺曇無蘭譯東晉西域沙門竺曇無蘭譯
聞如是：一時，婆伽婆在阿迎闍恒水聞如是：一時，婆伽婆在阿迎闍恒水側，與大比丘眾五百人俱。時，有大聚沫為水側，與大比丘眾五百人俱。時，有大聚沫為水所漂。世尊見已告諸比丘：「汝等頗見此沫聚所漂。
世尊見已告諸比丘：「汝等頗見此沫聚為恒水所漂不？」諸比丘對曰：「如是。世尊！」世尊為恒水所漂不？」諸比丘對曰：「如是。
世尊！」世尊告曰：「此沫聚，若有目士，諦觀察之思惟分別，告曰：「此沫聚，若有目士，諦觀察之思惟分別，彼人見已諦觀察之思惟分別，空無所有，彼人見已諦觀察之思惟分別，空無所有，無來無往，亦不堅固。此水聚沫何可依怙？如無來無往，亦不堅固。
此水聚沫何可依怙？如是諸所有色，過去、當來、現在，若麁、若細、若遠、是諸所有色，過去、當來、現在，若麁、若細、若遠、若近，彼有目士諦觀察之思惟分別。彼人見若近，彼有目士諦觀察之思惟分別。
彼人見已諦觀察之思惟分別，空無所有，無來無往，已諦觀察之思惟分別，空無所有，無來無往，空無所有，亦不堅固，此色陰有何堅固？譬如空無所有，亦不堅固，此色陰有何堅固？譬如夏雨有泡現，或有生者，或有滅者，彼有目夏雨有泡現，或有生者，或有滅者，彼有目士諦觀察之思惟分別。彼人已見諦觀察之士諦觀察之思惟分別。
彼人已見諦觀察之思惟分別，空無所有，無來無往，亦不堅固，思惟分別，空無所有，無來無往，亦不堅固，猶如此水沫有何堅固？如是，此身中痛，當來猶如此水沫有何堅固？如是，此身中痛，當來過去現在，若麁、若細、若好、若醜、若遠、若近，彼過去現在，若麁、若細、若好、若醜、若遠、若近，彼有目士諦觀察之思惟分別。彼已觀察思惟有目士諦觀察之思惟分別。
彼已觀察思惟分別，覺知空無所有，無來無往，亦不堅固，此分別，覺知空無所有，無來無往，亦不堅固，此痛陰中有何堅固？譬若夏後日日正中，無痛陰中有何堅固？譬若夏後日日正中，無
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